האם מותר לנשק ילדים ומבוגרים בבית הכנסת?

במהלך 'מבצע תפילין' ניגש אל הדוכן צעיר שלראשו רעמת שיער. הלה הניח על ראשו כיפה, לבש את התפילין כבקי ורגיל, וקרא קריאת שמע. כשסיים, הבחין

נכנס אלינו לבית הכנסת יהודי שהתנצר ומצהיר בריש גלי שהוא מאמין במייסד דתם. האם יש עדיין עניין להניח עימו תפילין?

אני עוסק בכיפות, וברצוני ליצור כיפה שנחשבת לשתי כיסויים, על ידי זה שבעת תפירת הכיפה אני מכניס חתיכת בד בין הביטנה לכיפה. יש לציין שהבד

כיום בזמן שיש מגפה ישנם מי שקורא להשלים מניין לקדיש/חזרת הש"ץ דרך וידאו או טלפון. האם בגלל המצב וההגבלות יש היתר? האם ניתן להשתתף בכזה

הערה: שלום רב, יש לי נכד בן 3. נוהגים לשלחו לגן (דתי) עם ציצית. מידי יום חוזר הביתה עם חוטים חסרים או קרועים אולי בשל

האם מותר לחתוך את הביטנה של הטלית גדול עם מספריים על מנת לתפור חדשה? הרי נזהרים מלהשתמש עם ברזל, זה נאמר רק על בציצית או

הנני טס ביום ראשון בערב מדלהי לטוקיו. נוחת שם בשני בבוקר וממריא ללוס אנג'לס בחמש וחצי של יום שני אחה"צ. נוחת בלוס אנג'לס ביום שני

אני מניח תפילין בבוקר בשעה 05:45 עקב התחייבות להיות במקום העבודה בשעה 07:00. בחוץ עדיין חושך. תפילת שמונה עשרה שלי בערך בשעה 6 בבוקר. מתפלל

אם אפשר לשאול את הרב בבקשה, בקשר לגודל התפילין הנהוגות בחב"ד. מתוך רצון להבין.

ביום רגיל לפני התפילה ללא צורך של טבילת עזרא, האם לקריאת משניות יש את אותו כח כמו תשעה קבין?

האם מותר לתלות תמונה בבית הכנסת, לא בצד מזרח אלא לצדדים? ומה הדין בעזרת נשים? שמעתי שהדין שונה בבית חב״ד ושיש להקל יותר, האם יש

בענין מה שכתבתם אודות תליית תמונה בבית הכנסת "בנוגע לשאר הכתלים (שבצדדים ומאחורה) מצאנו בפוסקים דיעות לכאן ולכאן, ויש למיקל על מי לסמוך" – היתה פעם

אדם שגר בחוץ לארץ ובימים אלו מגיע לארץ ישראל ומפספס פרשה, מתי אומר חת"ת ושנים מקרא של פרשה זו?

האם אסור לומר את תפילת שמונה עשרה בקול? האם אוכל לומר את התפילה בקול לצורך החינוך של ילדיי?

כשעושים מניין לקריאה בתורה של מנחה של שבת אחרי התפילה, האם אומרים קדיש אחרי הקריאה?

אני אמא לילדים קטנים ומנסה להתפלל כל יום ברכות בבוקר, קרבן תמיד ואז מ״שמע״ עד סוף שמונה עשרה. לפעמים אני מספיקה רק "שמע", ואת העמידה

הבנתי שישנה הלכה שאם ברכתי על מאכל בחדר מסויים ובאמצע האכילה שיניתי מקום, עלי לברך שוב (באם לא מתכוונים בזמן הברכה על שינוי המקום). כאמא

כששירת נשים מתנגנת נגד הרצון, כגון כשנוסעים באוטובוס, האם מותר לומר קורבנות, קריאת שמע, ללמוד תורה וכו'. בפרט שעוזר להיות שקוע בספר בתוך ארבע אמות

כדי שהציצית תעמוד טוב יותר על גוף הילד ולא תזוז, יש כאלה שלוקחים את 2 הקשרים הימניים – קדמי ואחורי, ו-2 הקשרים השמאליים כנ"ל, וקושרים

איזה דברים פוסלים את הרצועה מבחינת צבע, היינו כל קילוף? או האם יש נקודה פה ושם, או פס דק לכל הרוחב? כמו"כ האם קילופים בסוף

לפי שו"ע הרב (סימן רב) נראה שצריך לברך על שוקולד בפה"ע, האם אכן נוהגים כך? אם לא מדוע? ואם אני כבר נוהג לברך כך האם

האם מותר להביא פרחים לבית הכנסת:  1. לאזכרה? 2. לברית מילה?

האם חייבים ללבוש טלית קטן בזמן שמתעמלים (והאם יש הבדל בין אם רצים ברחוב או מתעמלים במכון כושר)? ואם חייבים, האם מותר ללבוש את "גופיית

בענין 'טבילת עזרא', אם יש לי מקווה שהפילטר שלו עובד ואין אפשרות לכבות אותו, האם יש עדיפות לטבול בו למרות שהמים 'זוחלין', ‏או שאפשר כבר לקחת 'מקלחת'

אם הפרשיות של יד ירדו בתיתורא מה הדין? זה היה כשר?

האם גר צדק בפעם הראשונה שמניח תפילין צריך לברך שהחיינו? וכן "קרקפתא" במבצע תפילין?

שמעתי שהרבי הרש"ב החמיר בנוגע לפורגן בציציות, (ומובא ע"ז ברמז קצת שנשים היו טוות את הציצית בספר זכרונותי לרב ששונקין). שאלתי האם ישנם מקורות חבדיים

האם תוכלו לבאר מדוע רבותינו נשיאנו הניחו תפילין שעשוים מבהמה דקה דווקא? ומדוע החסידים מניחים תפילין שעשוים מבהמה גסה ולא כמנהג רבותינו נשיאנו?

מה עדיף ביום חול, להתפלל חצי שעה אחרי זמן הדלקת נרות ש"ק שזה יוצא אחרי השקיעה, וללא תחנון, (כמנהג חסידות מסויימת ששם אפשר להתפלל מנחה

בקהילתנו יש לנו שני אנשים מבוגרים אב ובנו שהתגיירו, כנהוג לעלייה לתורה קוראים לאב גד בן אברהם ולבן יוסף בן אברהם (בלי תוספת אבינו כדברי

האם אפשר להעלות לתורה בשבת איש חשוב (כגון ראש העיר) שלעת עתה אינו שומר תורה ומצוות? וכיצד הדין במי שלעת-עתה חוטא במשכב זכר? וכיצד הדין

בטיסה מארה"ב לישראל דרך מוסקבה בימי הקיץ השמים לא מחשיכים. אימתי קורין את שמע?

כבוד הרב יש לי ספר תורה משוח וקראו בו כל השנים. האבא העביר לי אותו בירושה והעברתי אותו לבית כנסת שלי ולא משתמשים בו כי

בקהילתנו ישנם כמה גרים שנתגיירו כהלכה. כאשר מעלים אותם לתורה האם צריך לומר "פלוני בן אברהם אבינו", או שמא בכדי לא לבייש אותם מספיק לומר

בקהילתנו יש לנו שני אנשים מבוגרים אב ובנו שהתגיירו, כנהוג לעלייה לתורה קוראים לאב גד בן אברהם ולבן יוסף בן אברהם (בלי תוספת אבינו כדברי

יהודי ספרדי שמתקרב לחב"ד ומאוד מקבל דעת הרבי, האם לדעת הרבי הוא צריך לקבל את כל מנהגי חב"ד כנוסח תפילה תפילין טלית וכו', או שמא

האם מותר להתפלל לפי נוסח חב"ד (אריז"ל) ולהניח תפילין בכתב אריז"ל ולהשתמש בטלית אשכנזית, או שיש עדיפות לקנות גם תפילין כמנהג חב"ד (אדמו"ר הזקן) וגם

נסתפקתי האם כאשר מוכרים עליות בבית הכנסת, ויש חיוב (חתן בשבוע לפני החתונה, יא"צ, כמובא במג"א וביה"ל סימן קלו), האם 'החיוב' נדחה מפני קונה העליה?

מה הברכה על מלבה טוסט (melba toast)?

מי ראוי ומי לא ראוי לעלות חזן בבית חב"ד?

האם אפשרי לעלות לתורה יהודי (שומתו"צ) הלבוש במכנס קצר?

מניין שנמצא במבנה שאינו מוגן ולכן הס"ת נמצא דרך קבע במקום אחר באותו בניין ולוקחים את הס"ת כל פעם שצריך למקום המניין ויש ארון קודש.

מי שקנה לבנו תפילין (או בתים או פרשיות) בהקפה, והגיע תאריך הפירעון ועדיין לא שילם, והמוכר אינו מוותר אלא דורש וחוזר ודורש את התשלום, האם

ציבור שמתפללים ערבית מוקדם החל מפלג המנחה קודם צאת הכוכבים[1], ובאותו לילה הוא זמן התחלת אמירת ותן טל ומטר לברכה (בארץ ישראל – ז' מרחשוון,

אחרי שמיני עצרת התחלתי בטעות לומר ותן טל ומטר בברכת השנים (חשבתי שזה דומה לפסח שבאותו יום משנים גם למוריד הטל וגם לותן ברכה), האם

שאל אותי בחג האחרון אחד מאחינו בני ספרד, למה אנחנו לא אומרים 'שובה' בערבית שחל חג באותה שבוע, ואילו לפי מנהגם אומרים 'שובה', מה הטעם?

טעה ולא אמר 'ותן טל ומטר' בימות הגשמים, ונזכר אחרי שאמר 'ברוך אתה ה" לפני שסיים 'מברך השנים, האם יחתום 'מברך השנים' ויאמר 'ותן טל

מה הם דיני טל ומטר בקצרה?

מי שתרם ספר תורה לבית כנסת, ולא התנה בפירוש עם הגבאים שהספר תורה ניתן להם בהשאלה בלבד, ולאחר זמן נגנב הספר. התורם דורש מהגבאים להחזיר

האם נכון להתפלל בלי תפילין (כגון) עד ברוך שאמר, כגון שבזמן עד התפילה נמצאים ברשות הרבים ולכן אי אפשר להניח תפילין ומאידך גיסא אפשר ליקר

בסימן תר"ז סעיף ז' מביא אדמו"ר הזקן שתי דעות בקשר למקום ההכאה באמירת אשמנו, או על החזה או על הלב, ואינו מכריע. בהיום יום כ'

מנהג הרבי, כמו שכתב ב'היום יום' לד' אלול, וכן מובא בסידור בהערות – להפוך פניו קצת לצד ימין בשעת ברכת התורה. והנה, ברמ"א סימן קל"ט

אני נוסע מניו-יורק לארץ ישראל בה' מרחשון. בח"י מרחשון אני נוסע מהארץ לאוקרינה. מתי אני מתחיל לומר ותן טל ומטר? ומה אני עושה באוקרינה?

נוהגים אצלנו להוציא ספר תורה בסליחות לרחבה של בית הכנסת. האם זה מותר? והאם צריכים ללוות אותו 10 אנשים בהוצאה ובחזרה? והאם מותר לפתוח אותו

לאור הנחיית משרד הבריאות בעקבות התפשטות נגיף הקורונה לקיים מנין בחוץ ולא במקום סגור, יש על יד בית חב"ד רחבה. כיצד להתנהג ביום קריאת התורה?

בן אדם שטס לחו"ל, כמה זמן יש לו לברך ברכת הגומל? אם עברו שלשה ימים עדיין יש ענין לברך?

האם ספר תורה שנתרם לע"נ פלוני (וכך נכתב ע"ג המעיל) עדייין מקיימים את המצוה של "כתבו לכם את השירה הזאת"?

למה לא רואים שנוהגים לברך "ברוך… מציב גבול אלמנה" כשרואים בית כנסת?

האם מותר לקנות כיום אתרוג ירוק לחלוטין ללא שום ציהוב?

האם מותר להניח קצת מים בסוף זכוכית בה מדליקים נרות שבת מפאראפין (כדי שהפאראפין לא תדבק בשולי הזכוכית וזה יקל על נקיונם)?

מה ההסבר שמחכים עד בהר-בחוקתי בכדי למזג קריאת התורה של יושבי חו"ל עם יושבי ארה"ק ולא בהזדמנות הראשונה בקריאת תזמ"צ?

זוג שאין להם סוכה, מה הדין בנוגע לקידוש וחלה, האם הבעל יקדש רגיל או אולי האישה כי היא פטורה מסוכה, ומה לגבי אכילת לחם בהמוציא?

כשהיארצייט חל בחול המועד, מתי העלייה לקבר?

ילדתי לפני 3 שבועות ואני מניקה מלא/ שואבת. מה הדין לגבי ביום כיפור?

דיברתי רע על חבר, והוא אינו מודע לכך, אבל בפועל נגרם לו צער כתוצאה מדיבורים אלו (על ידי אחרים), האם עלי לבקש ממנו מחילה? ואם

האם גם מהקרובים ביותר צריך לבקש סליחה מפורשת, או שמא טעויות שנעשות בתוך הבית נסלחות מאליהן עם שגרת החיים המשותפים?

מי שפגע בחבירו ורוצה לפייסו אך אינו מצליח להשיג אותו, ויום כיפור קרב ובא, מה יעשה?

מי שפגע בחבירו ויודע בוודאות שהלה כבר מחל לו מעצמו, האם בכל זאת צריך לבקש מחילה?  

מי שהקניט את חבירו, והלה השיב לו מנה אפיים בדברי חירופים או אף במכות, מי צריך לפייס את מי?

אדם שיודע שלא פגע בהוריו או בבן זוגו, האם בכל זאת יש 'ענין' לבקש מהם מחילה לקראת יום הדין?

הציעו לי הצעת שידוכים, ואחרי כמה פגישות החלטתי לנתק את הקשר, האם צריך לבקש מחילה?

במהלך השנה פגעתי במישהו ולקראת הימים הנוראים ביקשתי ממנו סליחה והוא אמר שמוחל, אבל מתוך ההיכרות שלי איתו נראה לי שהוא אמר זאת רק מתוך

אדם שמסופק אם פגע בחבירו, האם צריך לבקש ממנו סליחה?

האם יש הלכות שונות לנשים לגבי קטעים שבהם צריך לעמוד בתפילה? האם בתפילת שחרית של שבת, אישה שמתפללת בביתה צריכה לעמוד בכל הקטעים בהם עומדים

מבקשים לקבל דעת בית ההוראה לגבי הדלקת נרות חנוכה במנייני הרחוב המצויים היום. והגם שידוע שיש שהתירו הדלקה בברכה בכותל המערבי, שמה סוף סוף יש

מה דינו של דבש בפסח לפי מנהג חב"ד? האם מתוך דברי רבינו הזקן בש"ע בסופם משמע להתיר? כמובן בכשרות בד"ץ עדה חרדית לפסח

האם לק ג'ל כשר לפסח?

האם השנה בעקבות הקורונה שלא היה ניתן להסתפר קודם החג, ניתן להקל להסתפר בימים אלה של ספירת העומר, במיוחד באם יש ריבוי שערות שיכול להיות

מה המקור למנהג המקובל שבמקוה לובשים הבגדים העליונים קודם התחתונים, לכאורה זהו בניגוד לסדר לבישת בגדי כהונה ע"י הכוהנים (כמובא ברמב"ם), וכן מובא בגמרא שהעולה

"מניין מרפסות" שנפוץ מאוד בתקופה זו; מה דעת אדמוה"ז? וכיצד עלינו לנהוג? 1. האם תשעה שרואים את הש"ץ מספיק, או שצריך שכל העשרה יראו זה

האם מותר לאדם חולה סוכרת להשתמש במכשיר המודד סוכרת בשבת? והאם קיימים דרגות שונות במחלה זו?

קנו מתנה בגדים חדשים לילדים לפני י"ז בתמוז אבל לא הספיקו ללבוש אותם, האם בגלל שמדובר בילדים מתחת לגיל מצות הם יכולם ללבוש אותם כגון

מה הדין אם גוי בישל בשבת מים לעצמו במיחם? ומה הדין אם שם מים במיחם בשביל יהודים ולא בשבילו אך בלי שאמרו לו לעשות זאת?

יש לי מדגרה עם ביצי ברווזים – א. צריך לגלגל את הביצים פעמיים ביום. ב. כשהאפרוח בוקע צריך אחרי כמה שעות להעביר אותו למקום אחר.

נפתח בביתי בערב החג וויכוח (שהועלה כעת שוב) בעניין האם מותר לגהץ בחול-המועד? כל אחד נשען על רב אחר או 'מוקד הלכתי' חב"די אחר, אך

לבשתי חלוק ששייך ללובשו ביום וישנתי איתו גם בלילה. כמובן כשקמתי בבוקר החלפתי אותו בבגדים אחרים,  בכדי שאוכל להתפלל וכו'. מה דינו של החלוק? הוא