מי שקנה לבנו תפילין (או בתים או פרשיות) בהקפה, והגיע תאריך הפירעון ועדיין לא שילם, והמוכר אינו מוותר אלא דורש וחוזר ודורש את התשלום, האם יש לבן בעיה עם הנחת תפילין אלו קודם סילוק התשלום?
מי שאין לפניו 'קערה' בליל הסדר (כגון נשים), כיצד יוצא ידי חובת 'לחם משנה'?
מי שטעה בליל הסדר ובירך 'על נטילת ידיים' על הנטילה של 'ורחץ' שקודם אכילת הכרפס, מה עליו לעשות?
מי שקנה לבנו תפילין (או בתים או פרשיות) בהקפה, והגיע תאריך הפירעון ועדיין לא שילם, והמוכר אינו מוותר אלא דורש וחוזר ודורש את התשלום, האם יש לבן בעיה עם הנחת תפילין אלו קודם סילוק התשלום?
[1] משנה ברורה סי' יא ס"ק כז: "אם לקח הציצית בהקפה והמוכר עייל ונפיק אזוזי וזה אינו רוצה לשלם לו דמדינא אינם שלו כדאיתא בחושן משפט סי' ק"צ ע"ש וכל כי האי גונא א"כ לא יצא מן הדין בהציצית".
[2] פתחי חושן גניבה פ"ו הערה יז: "דבעייל ונפיק אזוזי אינו תלוי במה שאינו רוצה לשלם, שאפילו רוצה ואין לו מתבטל המקח, וממילא אינו שלו".