אני נוהג כמה שנים להגיד קדיש על מי שאין אומרים עליהם. האם צריך להשתדל על הקדיש האחרון של המשניות גם אם חלק מהציבור עבורו זה

האם יכול אדם להגיד קדיש על גוי? נפק"מ לעניין גר שאביו נפטר. וכן לגבי יהודי שעולה למקומות שנספו בשואה ויש שם גם קברי אומות העולם.

קבורה שהתבצעה כמה ימים אחרי הפטירה, האם יש לזה משמעות הלכתית לגבי זמן אמירת הקדיש ויום היארצייט?

מי שלא יכול להשיג מנין לבית העלמין ביום היארצייט, האם יש טעם לעלות לבית העלמין ולאמר משניות ללא מנין?

האם מותר להשתמש בג'ל אלכוהול (אלכוג'ל) בפסח?

יש לי גם שאלה שמטרידה אותי כבר כמה שנים! האם מסתכלים בהלכה בשינוי המציאות בעולם כיום, שלהטעמים שישנם היום צריך להיות אחרת.. או שלא מתחשבים

האם אפשר לפרט בבקשה ההלכה שלא להקיף פאת הראש וכן להוסיף מנהגי חב"ד אם ישנם? (אינני שואל כלל וכלל בקשר לתגלחת הראשונה). האם יש הפרש

כששירת נשים מתנגנת נגד הרצון, כגון כשנוסעים באוטובוס, האם מותר לומר קורבנות, קריאת שמע, ללמוד תורה וכו'. בפרט שעוזר להיות שקוע בספר בתוך ארבע אמות

מהי דעת הרבי בנושא גיוס בנות לשירות לאומי? (לא צבא אלא עבודות שרות בבתי ספר, בתי רפואה).

הבנתי שישנה הלכה שאם ברכתי על מאכל בחדר מסויים ובאמצע האכילה שיניתי מקום, עלי לברך שוב (באם לא מתכוונים בזמן הברכה על שינוי המקום). כאמא

אישה שעברה ניתוח לשינוי מין מנקבה לזכר, ומגיעה לבית הכנסת, או לדוכן הנחת תפילין, איך להתייחס אליה?

האם ראוי לרווקה להימנע מלשכור דירה בבניין מגורים (בעיר גדולה) כשידוע שבאותו בניין מתגורר אדם בודד רווק/גרוש/אלמן, מחשש שיהרהר (ויצא שהיא מכשילה אותו)? האם מספיק

אנחנו גרים בשכונה ותיקה שכל הילדים ברוך השם, גדלו. השכנים שלנו משכירים את הבית שלהם ולעיתים אופי המשפחה לא שומר תורה ומצוות או עם ילדים קטנים

אני גר בדירת גן בבניין ומעלים יש זוג שכנים שלא מפסיקים להציק לנו הגבר גוזם כל הזמן את העציצים שלו ושאריות נופלות לגינה שלי, פלוס

אני אמא לילדים קטנים ומנסה להתפלל כל יום ברכות בבוקר, קרבן תמיד ואז מ״שמע״ עד סוף שמונה עשרה. לפעמים אני מספיקה רק "שמע", ואת העמידה

האם מותר למפתח-תוכנה לפתח אפליקציית הימורים המיועדת לגויים?

האם מותר לשתי שכנות/חברות לסכם ביניהן: תתפרי לי כמה תיקונים במכונת התפירה שלך, ואני אגהץ לך חבילה שלימה של חולצות? אם הדבר אסור, מה העצה

יש לי חבר שנקשר אלי מאוד בהיותו חבר בקהילה בה שימשתי  כחזן כ23 שנה. ולא מוצא את נפשו בשום מקום מאז  ומנסה להיטיב עמי ,תמורת

למדתי בהלכות ריבית איך באמת אפשר ליפול המון בדבר. היה רב שהמליץ לי לחתום על טופס "שטר היתר עסקא – ברית פנחס". הוא אמר שזה

האם מותר לקנות רכב בהלוואה, כאשר זה בעצם הלוואה בריבית? כשזה רכב חדש הערך של הרכב יורד כל הזמן, וכשזה רכב יד שניה הערך יורד

קראתי אצל הרבנים כאן שאמרו שרישום נישואין צריך להיות דרך הרבנות. מצד שני קראתי בספר משפטי ישראל שאומר בתוקף שצריך להרשם רק דרך בית דין

מה הדין לגבי מוצרים שנוצרו במפעלים שמחללים שבת?

מצאתי בירושלים שיק פתוח ללא שם. מה עלי לעשות איתו? אפשר לקרוע? או חייב להחזיר לבעלים?

לפי שו"ע הרב (סימן רב) נראה שצריך לברך על שוקולד בפה"ע, האם אכן נוהגים כך? אם לא מדוע? ואם אני כבר נוהג לברך כך האם

האם יש בעיה בסדר המיטות, לא לשים מול הדלת, מזרח למערב, צפון דרום, ראש מול הדלת וכו', האם זה דברים בעלמא ואין לחשוש לכלום, במיוחד

ישנו אדם לא יהודי. שרוצה לתת מתנה לפרוזדור בית הקהילה היהודית שלנו שחמט יהודי (דמויות של מנהיגים יהודים ומצריים) ללימוד יציאת מצריים. בעבר ראיתי משהו בסגנון

איזה דברים פוסלים את הרצועה מבחינת צבע, היינו כל קילוף? או האם יש נקודה פה ושם, או פס דק לכל הרוחב? כמו"כ האם קילופים בסוף

כדי שהציצית תעמוד טוב יותר על גוף הילד ולא תזוז, יש כאלה שלוקחים את 2 הקשרים הימניים – קדמי ואחורי, ו-2 הקשרים השמאליים כנ"ל, וקושרים

מהו ההיתר לנסוע ברכבת שבין ירושלים לנתב"ג? האם אין בזה משום מעשה שבת?

האם מותר לקנות רכב מהוצאה לפועל?