מנורת לד בשבת
ראיתי כל מיני התייחסויות למנורת לד בשבת ועד שיש דיעה שעקרונית רוצה להתיר אפילו להדליק בשבת.. ורק מצד עובדין דחול לא נוהגים בפועל. רציתי לשאול
כתבו לנו בכל נושא או עניין הלכתי ואנו נפנה זאת לרבנים המשיבים . התשובות מתקבלות במייל השולח
ראיתי כל מיני התייחסויות למנורת לד בשבת ועד שיש דיעה שעקרונית רוצה להתיר אפילו להדליק בשבת.. ורק מצד עובדין דחול לא נוהגים בפועל. רציתי לשאול
אם לא שולמה לי המשכורת בזמן הקבוע, האם מותר לפנות לערכאות להסדרת העניין?
לפני 15 שנה עבדתי במוסד חינוכי והם נותרו חייבים לי כסף, האם השמיטות שעברו – בהן לא עשיתי פרוזבול – השמיטו את החוב?
האם בשנה שנייה של הקורונה כשכבר ידוע לבעלי המשפחתונים את הסיכון שבדבר הרי זה מכת מדינה או שכבר לוקחים את הסיכון הנ"ל? שאלה נוספת האם
בדירה בקומה מינוס 1 יש משאבה. יכול להיות שהשימוש בשירותים יפעיל אותה. מה אני צריך לעשות?
בזמננו בהרבה מהבניינים הגבוהים אספקת המים לדירות נעשית באמצעות משאבה חשמלית. כמו כן יש בתים או מקלטים הממוקמים מתחת לפני הקרקע, ומשאבה חשמלית מעלה את
כשמדליקים נרות חנוכה, האם צריך להשתדל להדליק לפי הסדר ושלא תידלק הפתילה הבאה לפני הפתילה הקודמת לה?
בזמננו נפוץ מאוד 'שמן זית למאור' הנמכר בחנויות כאינו ראוי למאכל אלא להדלקה, האם ניתן לכתחילה להדליק בו נרות חנוכה, או שמא יש בכך חסרון
אם אני חוזר בלילה מאוחר האם מותר לברך על ההדלקה ביני לבין עצמי? או שצריך דווקא מישהו שיהיה נוכח כדי שיהיה פרסומי ניסא?
הכנתי את החנוכיה להדלקה, שמתי פתילות בבזיך, אחר כך יצקתי קצת מים (כדי שהאש לא תשחיר את הבזיכים בסיום הבערה), ועליהם יצקתי את השמן. לאחר
מה הדין כאשר שני בני הזוג אינם בביתם בחנוכה, וכל אחד נמצא במקום אחר, האם האחד יוצא בהדלקת השני במקומו?
האם נרות חנוכה אסורים בשימוש רק למי שיצא בהם ידי חובה או גם לאחרים?
חבר אמר לי שאין לאחל בחנוכה 'חג שמח' (אלא 'חנוכה שמח') כיון שאינו חג מן התורה ולא מקריבים בו קרבן 'חגיגה'. האם זה נכון?
איך מתיחסים למקובלים בימינו? האם מה שהם אומרים בעניני זיווגים וכדומה הוא אמיתי? מה דעת הרבי בזה?
לאחרונה, מדי כמה ימים מישהו מניח זבל בחצר שלנו. אנו רוצים להתקין מצלמת אבטחה כדי לתפוס את העבריין. שאלתי היא : האם יתאפשר שימוש בשבת
אני עוסק בגישור, האם מותר לי לכתוב חוזה שמפרט את ההסכם בין הגרושים ובו כתוב שהבעל יגיע בזמנים מסוימים לבית גרושתו לקחת את הילדים הקטנים
אם אני בחסידות שבחג עושה מפגש חברים עם שירה ללא כלי נגינה ואחר כך סעודה בבית המדרש. האם כאבל מותר לי להיות במפגש החברים ובסעודה?
האם ניתן לתת מתנה לחתונה או לידה (כהכנסת כלה או שפרה ופועה) מכספי מעשרות? כגון במקרה שרק אחד מבני הזוג עובד, או ששני בני הזוג עובדים
בשנה וחצי האחרונה הפסקתי להתפרנס, ולפני כשנה אזל כל הכסף שלי (אין לי חסכונות/נכסים וכדומה). מאז אני חיה מהלוואות מהבנק ומסיוע כספי מההורים (הסיוע מההורים
האם כשרוכשים דירה להשקעה כדי להרויח מהשכירות ומעליית מחיר הדירה, ולוקחים הלוואה מהבנק לרכישת הדירה, את המעשר נותנים ממה שנשאר לאחר הוצאות הדירה כגון תיקונים
האם דין מעשרות מהכנסה כיום הוא מדרבנן או מדאורייתא? ומה הגדר של זה?
