האם יש להעיר לבעל-קורא שטעה בקריאת התורה, גם כאשר הדבר מלבין את פניו, או שצריך להימנע מלהעיר בכדי שלא ייעלב?
מי שאין לפניו 'קערה' בליל הסדר (כגון נשים), כיצד יוצא ידי חובת 'לחם משנה'?
מי שטעה בליל הסדר ובירך 'על נטילת ידיים' על הנטילה של 'ורחץ' שקודם אכילת הכרפס, מה עליו לעשות?
האם אפשר לפתוח חבילת טישו בשבת בקו המקווקו כאשר יש כתב לאורך מקום הפתח? הבנתי שזה בסדר כי: א) אין בעיה של מחיקה כי כאשר מחברים את שני החלקים בחזרה אפשר לראות את המילה בבירור. ב) הבנתי שאין בעיה של מחתך, כי אין לי ענין בחיתוך דווקא בחלק הזה של החבילה?
אסור לפתוח חבילת טישיו בשבת במקום הקווקו, כיון שעל ידי זה נעשה לה "פתח נאה" שאסור משום מכה בפטיש[1].
[1] ע"פ שוע"ר סי' שיד ס"א. (בענין האותיות שעל מקום הקווקו – אם כתוצאה מהפתיחה נמתח הניילון של החפיסה וצורת האותיות נשחתת, יש בכך בוודאי גם משום מוחק).
