האם נכון לומר שבימי ספירת העומר ראוי ונכון להתפלל תפילת ערבית בזמן כדי לא לאחר את הספירה?
האם יש להעיר לבעל-קורא שטעה בקריאת התורה, גם כאשר הדבר מלבין את פניו, או שצריך להימנע מלהעיר בכדי שלא ייעלב?
מי שאין לפניו 'קערה' בליל הסדר (כגון נשים), כיצד יוצא ידי חובת 'לחם משנה'?
מי שטעה בליל הסדר ובירך 'על נטילת ידיים' על הנטילה של 'ורחץ' שקודם אכילת הכרפס, מה עליו לעשות?
האם נכון לומר שבימי ספירת העומר ראוי ונכון להתפלל תפילת ערבית בזמן כדי לא לאחר את הספירה?
אכן לכתחילה מצוה מן המובחר להשתדל להתפלל ערבית מיד כשאפשר כדי לספור ספירת העומר בתחילת הלילה[1].
[1] שוע"ר סי' תפט ס"ג: "וכל הלילה כשר לספירת העומר שאם שכח ולא ספר בתחלת הלילה ונזכר קודם שעלה עמוד השחר חייב לספור אבל לכתחלה מצוה מן המובחר לספור בתחלת הלילה מיד אחר תפלת ערבית".
פה ניתן להקדיש.
תוכן
אנו משתמשים בקובצי Cookie כדי לשפר את חווית הגלישה שלך ולנתח את תנועת הגולשים באתר. האם את/ה מסכים/ה לשימוש בקובצי Cookie?