האם יש להעיר לבעל-קורא שטעה בקריאת התורה, גם כאשר הדבר מלבין את פניו, או שצריך להימנע מלהעיר בכדי שלא ייעלב?
מי שאין לפניו 'קערה' בליל הסדר (כגון נשים), כיצד יוצא ידי חובת 'לחם משנה'?
מי שטעה בליל הסדר ובירך 'על נטילת ידיים' על הנטילה של 'ורחץ' שקודם אכילת הכרפס, מה עליו לעשות?
האם קיימת בעיה במינוי או בהשתתפות בבחירה של גוי לתפקיד ועד הבית של הבניין, שאר הדיירים לא יכולים לבצע את התפקיד, כמובן באם ייבחר תהיה לו גישה והחלטה לגבי הכספים.
אף שאין ממנים נכרי לשום שררה על ישראל[1], מכל מקום מותר למנות נכרי לועד בית, כי אין כאן אלא מילוי תפקיד ולא שררה, דשררה היינו שהממונה עושה כרצונו גם נגד רצון הכפופים לו, מה שאין כן בעל תפקיד אף שיש לו סמכות לקבל החלטות מסוימות אין זה מינוי של שררה[2].
עם זאת יש לזכור את דברי הגמרא[3] שסתם גוי אינו נאמן שנאמר "אשר פיהם דיבר שוא וימינם ימין שקר", ולכן אם נאלצים למנות גוי לוועד הבית יש להקפיד שינהל את הכספים בצורה שקופה לחלוטין באמצעות רישומים וקבלות וכו'.
