נשאלתי על ידי אחד מאנ"ש חסידי חב"ד, האם יש מקור בהלכה או בשיחותיו של הרבי, שעדיף להימנע מלבקר בציון הקדוש בנ.י. משום החלשת האמונה בביאת
האם השימוש במכשיר "חג"ז" (Gas Timer Valve) מותר מבחינה הלכתית ביו"ט – כשהדלקת האש תהיה מנר שהודלק קודם יום טוב, או בשבת – כשהאש הודלקה
האם ברית מילה שצריכה להיות בחג הסוכות יש עדיפות שגם ביצוע הברית עצמה תהיה בסוכה?
מי שאמו מקפידה לנהל מטבח כשר עבורו, אך לעת עתה עדיין מחללת שבת בפרהסיה, האם יכול לאכול מבישוליה?
רציתי לדעת איפה עדיף מבחינה הלכתית לבצע את החסכון לכל ילד, האם בבנק ואם כן איזה מסלול עדיף, או בקופות גמל ואם כן איזה מסלול עדיף?
[1] כיון שזוהי בסך הכל הלוואה לבנק, ולבנקים בארץ ישראל יש 'היתר עסקא' ובכך נמנע איסור 'ריבית'.
[2] כיום בהפקדה ל'קופת גמל' הופך המפקיד עצמו ל'משקיע' בחברות שונות שבהן מחליט בית ההשקעות להשקיע את כספו. על כן, כדי להינצל מאיסורים שונים הכרוכים בהשקעות שונות (כגון: הלוואה בריבית, מסחר במאכלים אסורים, לפני עיור לא תיתן מכשול), יש להפקיד אך ורק למסלול המושגח הלכתית. כפי הנשמע, ההשגחה המהודרת ביותר בנושא זה היא של ועדת הפיקוח המכונה 'גלאט הון'.
