נשאלתי על ידי אחד מאנ"ש חסידי חב"ד, האם יש מקור בהלכה או בשיחותיו של הרבי, שעדיף להימנע מלבקר בציון הקדוש בנ.י. משום החלשת האמונה בביאת
האם השימוש במכשיר "חג"ז" (Gas Timer Valve) מותר מבחינה הלכתית ביו"ט – כשהדלקת האש תהיה מנר שהודלק קודם יום טוב, או בשבת – כשהאש הודלקה
האם ברית מילה שצריכה להיות בחג הסוכות יש עדיפות שגם ביצוע הברית עצמה תהיה בסוכה?
מי שאמו מקפידה לנהל מטבח כשר עבורו, אך לעת עתה עדיין מחללת שבת בפרהסיה, האם יכול לאכול מבישוליה?
האם מותר לשתי שכנות/חברות לסכם ביניהן: תתפרי לי כמה תיקונים במכונת התפירה שלך, ואני אגהץ לך חבילה שלימה של חולצות? אם הדבר אסור, מה העצה כדי שזה יהיה מותר למעשה?
כדי שיהיה מותר לשניה לגהץ עבור הראשונה בתמורה לתיקוני התפירה שעשתה לה הראשונה, צריך שמלאכת הגיהוץ שתעשה השניה לא תהיה מרובה ממלאכת התפירה שעשתה הראשונה – לא בקושי העבודה, לא במשך זמן העבודה, ולא בערכה הכספי[1].
[1] ראה שוע"ר הלכות ריבית ס"ו. חוברת דיני רבית פ"ב סכ"ה-כט.
