האם יש להעיר לבעל-קורא שטעה בקריאת התורה, גם כאשר הדבר מלבין את פניו, או שצריך להימנע מלהעיר בכדי שלא ייעלב?
מי שאין לפניו 'קערה' בליל הסדר (כגון נשים), כיצד יוצא ידי חובת 'לחם משנה'?
מי שטעה בליל הסדר ובירך 'על נטילת ידיים' על הנטילה של 'ורחץ' שקודם אכילת הכרפס, מה עליו לעשות?
האם מותר לאישה לספר למנהל העבודה שהיא בהריון, כבר בתחילתו (עוד לפני הזמן שבו נהוג לבשר), כאשר חלק מהגדרת תפקידה בעבודה דורש מאמץ פיזי שאינו מתאים למצבה. (ואין אפשרות להימנע מבלי לפרט את הסיבה וכן המנהל ייאלץ למצוא פיתרון בחלוקת אנשי הצוות)?
נכון שלמנהגנו לא מפרסמים, אבל כשיש צורך לומר – אומרים. ויש לבקש מהמנהל שלא יאמר לאחרים[1].
[1] שלחן מנחם ח"ו סי' ז עמ' לא: "הנה הלשון בזה היה 'שלא תפרסם', ומזה עצמו מובן שבמקום שצריך להודיע מפני איזה טעם שיהיה כו' אין זה בכלל הנ"ל".
