האם ראוי לרווקה להימנע מלשכור דירה בבניין מגורים (בעיר גדולה) כשידוע שבאותו בניין מתגורר אדם בודד רווק/גרוש/אלמן, מחשש שיהרהר (ויצא שהיא מכשילה אותו)? האם מספיק להימנע מלשכור דירה באותה קומה, אך אפשרי לשכור בקומה אחרת (וכך לצמצם מפגש אפשרי ביניהם)?
האם יש להעיר לבעל-קורא שטעה בקריאת התורה, גם כאשר הדבר מלבין את פניו, או שצריך להימנע מלהעיר בכדי שלא ייעלב?
מי שאין לפניו 'קערה' בליל הסדר (כגון נשים), כיצד יוצא ידי חובת 'לחם משנה'?
מי שטעה בליל הסדר ובירך 'על נטילת ידיים' על הנטילה של 'ורחץ' שקודם אכילת הכרפס, מה עליו לעשות?
האם ראוי לרווקה להימנע מלשכור דירה בבניין מגורים (בעיר גדולה) כשידוע שבאותו בניין מתגורר אדם בודד רווק/גרוש/אלמן, מחשש שיהרהר (ויצא שהיא מכשילה אותו)? האם מספיק להימנע מלשכור דירה באותה קומה, אך אפשרי לשכור בקומה אחרת (וכך לצמצם מפגש אפשרי ביניהם)?
בהלכה הוזכר שגרוש וגרושתו לא יגורו באותה חצר, כי מתוך שרגילים זה בזו שמא יבואו לידי מכשול[1]. מה שאין כן לגבי סתם פנוי ופנויה לא מצאנו איסור כזה.
עם זאת מובן שעל כל אישה (רווקה או נשואה) להתנהג בצניעות, הן בצורת הלבוש והן בצורת הדיבור[2], כמו כן כל איש צריך לשמור את עיניו ואת מחשבותיו[3], ועל אחת כמה וכמה עליהם להיזהר באיסור ייחוד "שהוא הגורם הגדול"[4].