לביהכנ"ס מגיעים 2 בנים לומר קדיש על אבא שלהם שהיה כהן. הראשון הינו ממזר (נולד מהכהן בעוד אימו לא התגרשה מהנישואין הראשונים), והשני נולד אחרי שאימו קיבלה גט אך הוריו כהן וגרושה (חלל). איך להתיחס בעניין עליה לתורה, כניסה לבית עלמין, ברכת כהנים וכו'?
האם ברית מילה שצריכה להיות בחג הסוכות יש עדיפות שגם ביצוע הברית עצמה תהיה בסוכה?
מי שאמו מקפידה לנהל מטבח כשר עבורו, אך לעת עתה עדיין מחללת שבת בפרהסיה, האם יכול לאכול מבישוליה?
מי שהוריו אוכלים בשר בהכשר 'הרבנות', והוא קיבל על עצמו לאכול רק בשר בהכשר 'בד"ץ', והם מזמינים אותו לאכול עימהם בכליהם, ומבטיחים לבשל עבורו בשר
לביהכנ"ס מגיעים 2 בנים לומר קדיש על אבא שלהם שהיה כהן. הראשון הינו ממזר (נולד מהכהן בעוד אימו לא התגרשה מהנישואין הראשונים), והשני נולד אחרי שאימו קיבלה גט אך הוריו כהן וגרושה (חלל). איך להתיחס בעניין עליה לתורה, כניסה לבית עלמין, ברכת כהנים וכו'?
[1] שו"ע אה"ע סי' ז סי"ד: "כהן שבא על אחת מהעריות כו' ונתעברה מביאה ראשונה, אין הולד חלל, אבל עשאה זונה. ואם חזר ובא עליה, הוא או כהן אחר, הולד חלל". בנידון דידן, לא ידוע האם הבן הראשון נולד מביאה ראשונה, ועל כן הוא ספק חלל.
[2] ראה שו"ע אה"ע סי' ז סי"ב: "כהן הדיוט שבא על הזונה או על הגרושה כו' הרי אלו נתחללו לעולם, ואם הוליד ממנה כו' הולד בין שהוא זכר בין שהוא נקבה, חלל".
[3] חלקת מחוקק שם ס"ק כד: "כבר כתבו האחרונים דאין נפקותא לדידן, דמאחר דהולד ממזר מכל העריות הוא גרע מחלל". וראה שוע"ר סי' קכח סנ"ה: "החלל דהיינו הנולד מאיסורי כהונה שהן גרושה זונה חללה אינו נושא כפיו לפי שאינו בכיהונו והרי הוא כזר לכל דבר".
[4] שו"ע אה"ע שם ס"כ: "חלל של תורה דודאי, הרי הוא כזר ונושא גרושה ומטמא למתים שנאמר אמור אל הכהנים בני אהרן, אף על פי שהם בני אהרן, עד שיהיו בכיהונם".
[5] הט"ז אה"ע שם ס"ק יד שהנפק"מ בין ממזר כהן לחלל הוא לענין טומאת מתים: "אין הולד חלל. קשה, דהא עכ"פ ממזר הוא. וי"ל דנפק"מ לענין אכילת תרומה ולענין טומאת מת יש ספק בממזר כהן".
פה ניתן להקדיש.
תוכן
אנו משתמשים בקובצי Cookie כדי לשפר את חווית הגלישה שלך ולנתח את תנועת הגולשים באתר. האם את/ה מסכים/ה לשימוש בקובצי Cookie?