בסדרים-מרכזיים הנערכים בליל פסח על ידי השלוחים, משתתפים לעתים יהודים שאינם נוטלים חלק בתחילת הסדר ומצטרפים בעיקר בהגיע השלב של 'מוציא מצה' ו'שולחן עורך'. עם
נהוג בעת מכירת חמץ לעשות עם הרב "קנין סודר". כיצד יש לנהוג כאשר מוכרים חמץ "מרחוק", כגון באמצעות הטלפון, פקס, הודעה אלקטרונית, אינטרנט?
למנהג חב"ד שמקלפים את הפירות והירקות בפסח, האם עושים כן גם כאשר מבשלים לחג לפני פסח?
האם מותר לחתוך את הביטנה של הטלית גדול עם מספריים על מנת לתפור חדשה? הרי נזהרים מלהשתמש עם ברזל, זה נאמר רק על בציצית או גם על הטלית? אם מותר, האם מותר תוך כדי שהציציות תלויות בטלית? כמו כן, באיזה אופן מותר להוריד את הציציות מהטלית אם אני רוצה לקשור חדשות?
[1] ראה שוע"ר סי' יא סכ"ד: "טוב ליזהר שלא לחתוך הציצית בסכין על דרך שנאמר לא תניף עליהם ברזל וגו' אלא ינשכם בשיניו". וראה מחצית השקל שם ס"ק יח בטעם החיתוך בשיניים דווקא: "דיש לאדם ל"ב שינים, והחוטים בד' ציצית הם ג"כ מספר ל"ב".
[2] להעיר משוע"ר סי' י ס"ט: "שהתחתון טפל לעיקר הבגד".
[3] ראה לשון שוע"ר הנ"ל הערה 1 שהבעיה בסכין היא ע"ש הפסוק "לא תניף עליהם ברזל". וכעין זה כתב בסי' קפ ס"ו לענין כיסוי הסכין בשעת ברכת המזון. וראה תהלה לדוד שם "דברזל דוקא" ולא "כל מיני מתכות". והוא הדין כאן.
