אבקש לשאול מקדמיכון בענין עריכת חופות לזוגות מבוגרים יוצאי חבר המדינות (מ-50 ומעלה אשר מטעמים מובנים בנקל יותר לפעול עליהם על טהרת המשפחה), האם ישנה איזה מניעה או חשש (ממזרות וכיו"ב) מלזכותם בדבר גדול זה ולערוך להם חופה וקידושין כדת וכדין?
האם יש להעיר לבעל-קורא שטעה בקריאת התורה, גם כאשר הדבר מלבין את פניו, או שצריך להימנע מלהעיר בכדי שלא ייעלב?
מי שאין לפניו 'קערה' בליל הסדר (כגון נשים), כיצד יוצא ידי חובת 'לחם משנה'?
מי שטעה בליל הסדר ובירך 'על נטילת ידיים' על הנטילה של 'ורחץ' שקודם אכילת הכרפס, מה עליו לעשות?
אבקש לשאול מקדמיכון בענין עריכת חופות לזוגות מבוגרים יוצאי חבר המדינות (מ-50 ומעלה אשר מטעמים מובנים בנקל יותר לפעול עליהם על טהרת המשפחה), האם ישנה איזה מניעה או חשש (ממזרות וכיו"ב) מלזכותם בדבר גדול זה ולערוך להם חופה וקידושין כדת וכדין?
צריך לבדוק את יהדותם. (לממזרות אין צריך לחשוש[1]).
[1] ראה שו"ע אה"ע סי' ב ס"ה ובנו"כ שם בענין ספק תערובת ממזרות. ושם סוף סי' ד ברמ"א ובט"ז ס"ק כה בענין האנוסים החוזרים לדת ישראל.