הבית היהודי

[1] בהיא מלמעלה – בהסכמתה כמובן. וכדברי הרא"ש בנדרים כ, א שטעם האיסור מפני "שמטריח אותה על ארכובותיה". וגם להטעם ד"דרך עזות" (מסכת כלה רבתי פ"א הכ"ג, שו"ע או"ח סי' רמ ס"ה), זהו דוקא כשהיא חפצה דוקא בכך כדי להראות "כאילו היא הפועלת" (מאמר מרדכי שם ס"ק ז), משא"כ כאשר הדרך הרגילה כרוכה בצער ועושים כן רק מחמת כורח.

[2] מסכת כלה רבתי פ"א הי"ג: "וכולהו הני דאיעברה בהאי ביאה".

[3] ראה מסכת כלה רבתי (בדפוס ירושלים תער"ב סוף פ"א) "שמא יצא הולד הפכפכן".

[4] משמעות מאמר מרדכי סי' רמ ס"ק ז. עיי"ש.