אני עובדת עם ילד בבית ספר שזקוק להשגחה צמודה. אני אמורה לעבוד 6 שעות. לפעמים הילד הולך אחרי 4 שעות. ואין לי למעשה על מי להשגיח. האם אני יכולה ללכת הביתה ולחזור אחרי שעתיים ולהחתים כרטיס. (מי שמשלם לי משכורת זה העירייה ולא בית הספר)
האם יש להעיר לבעל-קורא שטעה בקריאת התורה, גם כאשר הדבר מלבין את פניו, או שצריך להימנע מלהעיר בכדי שלא ייעלב?
מי שאין לפניו 'קערה' בליל הסדר (כגון נשים), כיצד יוצא ידי חובת 'לחם משנה'?
מי שטעה בליל הסדר ובירך 'על נטילת ידיים' על הנטילה של 'ורחץ' שקודם אכילת הכרפס, מה עליו לעשות?
אני עובדת עם ילד בבית ספר שזקוק להשגחה צמודה. אני אמורה לעבוד 6 שעות. לפעמים הילד הולך אחרי 4 שעות. ואין לי למעשה על מי להשגיח. האם אני יכולה ללכת הביתה ולחזור אחרי שעתיים ולהחתים כרטיס. (מי שמשלם לי משכורת זה העירייה ולא בית הספר)
מי שמוסמך לענות על כך הוא הגורם המשלם, בנידון דידן העירייה, לכן כדאי להפנות את השאלה אליהם כדי להימנע מחשש גזל[1].
[1] ראה שוע"ר הלכות שאלה ושכירות וחסימה סי"ח, שכל תנאי שבממון קיים.