אדם ששמע קידוש ביום השבת בבית הכנסת אחר התפילה ויצא ידי חובתו, האם יכול לכתחילה להוציא אחר כך את אשתו ידי חובת קידוש על ידי

למנהג חב"ד שאין מקדשים בליל שבת בשעה השביעית, האם בתנאים מסוימים, כגון לצורך אורחים ובפרט בבתי חב"ד, יש מקום להקל בזה ולקדש לכתחילה בתוך השעה

אם יש עניין ש"בשעה השביעית" בליל שבת גובר מזל מאדים והמלאך רע הממונה (סמאל), איך נסביר "שישראל מעל המזל". במילים אחרות, מזל רע מסוגל לדחות

שלום, היינו מסובים בני משפחה לסעודת שבת לפני שבוע ואחד מראשי המשפחה שהוזמן גם הוא סירב לקדש על כוס קידוש מפלסטיק רב שימושית. מה דעתכם?

האם נזהרים במה שכותב הדגול מרבבה שאישה ששומעת קידוש מאיש שהתפלל כבר צריכה להתפלל מעריב ג"כ כי האיש כבר יצא ידי חובת קידוש דאורייתא בתפילה?