קבורת רשע ליד צדיק
בחור צעיר, בן למשפחה חרדית, אשר מסיבות שונות ומשונות סר מדרך הישר והתרחק מקיום תורה ומצוות ואף הפסיק לשמור שבת רחמנא ליצלן, ולאחר זמן מה
בחור צעיר, בן למשפחה חרדית, אשר מסיבות שונות ומשונות סר מדרך הישר והתרחק מקיום תורה ומצוות ואף הפסיק לשמור שבת רחמנא ליצלן, ולאחר זמן מה
ראיתי את ההתייחסות לגבי תספורת בלג בעומר, לפי הנכתב יש לי היתר להסתפר (הן מצד שלושה חודשים מהתספורת האחרונה והן מצד גודל השיער וכו'). אך
מי שלא יכול להשיג מנין לבית העלמין ביום היארצייט, האם יש טעם לעלות לבית העלמין ולאמר משניות ללא מנין?
קבורה שהתבצעה כמה ימים אחרי הפטירה, האם יש לזה משמעות הלכתית לגבי זמן אמירת הקדיש ויום היארצייט?
האם יכול אדם להגיד קדיש על גוי? נפק"מ לעניין גר שאביו נפטר. וכן לגבי יהודי שעולה למקומות שנספו בשואה ויש שם גם קברי אומות העולם.
אני נוהג כמה שנים להגיד קדיש על מי שאין אומרים עליהם. האם צריך להשתדל על הקדיש האחרון של המשניות גם אם חלק מהציבור עבורו זה
באיזה סוג של סעודות-שמחה צריך מחיצה מפרידה בין גברים לנשים? והאם לא מספיק שהגברים והנשים יושבים בשני שולחנות נפרדים? האם יש הבדל אם הסעודה מתקיימת
אבי ז"ל נפטר לפני חודש וחצי. אני עד היום מתפלל שלוש תפילות בבית כנסת. בעקבות מצב נגיף הקורונה מה אני עושה בקשר לתפילות והקדיש?
האם ישנו מושג ביהדות – [בנוסף לעילוי נשמה שאותו עושים ע"י כפי שהגמרא אומרת ברא מזכי אבא היינו שהבן נחשב כ'זרוע מבצעת' ונציגות של הנפטר
האם יש מניעה מאיזה צד שהוא, הלכה, קבלה, הידור, קדושה, שלא לקיים 'עונה' בליל היארצייט של אחד מהורי בני הזוג? והאם יש בזה חילוק בין
אח של אבי נפטר היום, ואני מוזמן למסיבת ברית מילה שתתקיים למחרת. האם מותר לי ללכת?
אני לומד רפואה בחו"ל (מה שקוראים בארץ "רופא משפחה"), ובשלב מסויים אנו צריכים לנתח גופה לשם למידה. האם הדבר מותר?
אם אני בחסידות שבחג עושה מפגש חברים עם שירה ללא כלי נגינה ואחר כך סעודה בבית המדרש. האם כאבל מותר לי להיות במפגש החברים ובסעודה?
פנה אלי יהודי שהיה גרוש ונישא בזיווג שני לגרושה, בחופה וקידושין, אבל אינם רשומים כנשואים ברבנות. כעת לאחר 3 שנים הם מעוניינים להתגרש, והאישה בשאלתה
רציתי לברר את מנהג חב"ד לגבי יום היארצייט. צריך לקבל עליית "מפטיר" בשבת שלפני היארצייט ולקרוא את ההפטרה? איזה משניות לומדים בדיוק? האם צריך להגיד
בעז"ה ככל הנראה תתקיים ברית מילה לבן של בן-דוד שלי בעשרה בטבת שבוע הבא, במידה ולא נזכה לגילוי משיח צדקנו ולגאולה השלמה, מה הדין בנוגע
מה הפירוש שחיטת ליובאוויטש מבחינה הלכתית (חוץ מהיחידות הידועה עם הרב הנדל), האם זה גם הקפדה שיהיה מבחינה הלכתית מהודר מאוד, כגון לחשוש גם על
אני עובדת בארגון שמחייב אות העובדים שלו להשתלם 3 ימים בבית הארחה כולל לינה. לפי נהלי הכשרות שם, יהודי מדליק את האש בלבד אבל השאר
ידוע שביצים, שומים או בצלים קלופים שעבר עליהם הלילה שורה עליהם רוח רעה. כיצד הדין אם הם של גוי, האם גם ברשות הגוי שורה עליהם
אחרי עונת חודש, ע"פ הלכה מותר בתשמיש, האין חשש כלשהו שתראה דם מחמת תשמיש? הרי ככל שעוברים הימים היא יותר קרובה לראות, מאחר שיודעת שרואה
אשה שראתה דם בשעה 4:00, ולפי החישובים עונת חשש וסת ההפלגה יוצאת בלילה, האם היא צריכה לשים שעון מעורר לקום ב4:00 לפנות בוקר? (ראה שוע"ר
האם מותר ליהודי הנמצא בקשרי מסחר או מתגורר בשכנות לגוי למסור לו איחולים לחגיו (כגון "חג מולד שמח").
האם מותר להכין ולאכול המבורגר בשרי עם גבינה צהובה מותכת פרווה (סויה וכדו') ע"י השארה של קופסת הגבינה הפרווה על השולחן? (הספק לשאלה שלכאורה זה
אחד מצא שהקמח במטבח מכיל אבקת חלב, ולא זוכרים באיזה כלים אפו. אמרתי להכשיר התנור הבשרי. אבל מה לעשות בנוגע למדף האפיה ממתכת או של
קיבלתי הצעה להיות מלמד בתלמוד תורה חב"ד בארה"ב, השליחים שם אומרים שזה שליחות לעיר שלהם. מכיון שאין מספיק תלמידים לכל כיתה, יש כתות מערובת בנים
לאחרונה התחילו לעשות צביעת גבות באופן הדומה לקעקוע. אודה לכם אם תבדקו את העניין לעומק. נוגע להרבה מאוד.
כתוב בהלכות תלמוד תורה "עשה תורתך קבע" – מה זה אומר? האם בן אדם נשוי עם ילדים צריך להמנע מלעבוד, או לעבוד מינימום זמן עם
אני אבל בי"ב חודש על אימי. מה הדין לגבי השתתפות בסעודת ראש חודש חסידית ללא כלי נגינה וללא ריקודים?
האם מותר לאבל לשמוע מוזיקה אקפלה? מדובר באבל שלוקח את האובדן באופן קשה מאוד והמוזיקה תעזור הרבה?
סבתא שלי מצד האמא נפטרה לפני שבוע. אני עתידה ללדת בעזרת ה' בעוד חודשיים בן. אמא שלי וסבא שלי כמובן בשנת אבל. רציתי לדעת מה
