מעשה בזוג שנתקדשו כדת משה וישראל (מבלי להירשם ברבנות המקומית – דבר שאין רוח חכמים נוחה הימנו, כיון שעלול להביא למכשולות), ולאחר זמן חיי הנישואין
בבניינים רבי קומות מותקנות משאבות לחץ, ששומרות על לחץ המים באופן חזק. האם מותר להשתמש בברזי המים בבניינים אלו בשבתות ויו"ט?
נשאלתי מאת היהודים שבאוקראינה, שאצלם היו רגילים לתת ל'מחצית השקל', חצי ממטבע הגריבנה (Гривня) שהוא חמישים קופיקות, אלא שמחמת המלחמה בין רוסיה לאוקראינה ירד עכשיו
אני רופאה, ומתלבטת אם להצטרף לצוות ההקמה של מערך תרומות רחם (לצורך הולדה) בישראל, מדובר בניתוחים מאוד מורכבים, גם לתורמות וגם לנתרמות, עם פוטנציאל סיבוכים
רווקה מבוגרת העומדת בשלהי גיל המאפשר לה להיכנס להריון, והיא חפצה להרות באמצעות הזרעה מלאכותית מבנק הזרע. האם הדבר מותר? והאם יש הבדל אם הזרע
האם ישנם חיי אנוש על גבי הכוכבים או במקומות אחרים מחוץ לכדור הארץ, ומהי דעת הרבי בעניין?
האם מותר בחול המועד לרשום בדף בעבודה דברים שחסרים על המדפים בסופר כדי לדעת בדיוק כמה מוצרים צריך להביא ולהשים על המדפים?
אם מדובר במוצרים הנצרכים למועד עצמו, מותר. אם המוצרים אינם נצרכים למועד, אם יש כאן 'דבר האבד', כלומר שהמניעה מלכתוב עכשיו תגרום הפסד למוכר או לקונים, ואפילו אנו רק מסופקים שמא ייגרם הפסד, מותר[1].
[1] ראה שו"ע סי' תקמה ס"ד ומגן אברהם שם ס"ק יא, שכתיבה מותרת 'לצורך המועד' או משום 'דבר האבד' אפילו אינו צורך המועד. וראה מגן אברהם ריש סי' תקלז ושו"ע אדה"ז סי' רמח קונטרס אחרון ס"ק ו, שגם 'ספק דבר האבד' מותר. וראה במשנה ברורה שם ס"ק א, שדבר האבד היינו שאם לא יעשנו עכשיו יבוא לידי הפסד.
