הכנת אוכל בשבת ע"י גוי

למרות צדדי ההיתר הקיימים כאן (באם הנכרי 'קבלן' ושכרו קצוב לו מראש ועושה בשבת רק לתועלת עצמו)[1], מכל מקום מאחר ומדובר בפעולות הכרוכות בהשמעת קול (מכונות עיבוד מזון) והנעשות ברשות הישראל, הדבר אסור הן משום מראית העין[2], והן משום זלזול בשבת[3], אלא אם כן יש הפסד מרובה בעיכוב הפעולה שאז יש מקום להקל בחששות אלו[4].

כיון שמכונות עיבוד מזון משמיעות קול, והדבר נעשה במטבח היהודי, הדבר אסור משום זלזול בשבת, אלא אם כן עיכוב הפעולה יגרום הפסד אזי אפשר לסמוך על המקילים בזה[5].

בנוסף, עצם מלאכת הגוי עבור יהודים אסורה בשבת, אפילו עושה כן לצורך יום חול[6], אלא אם כן כל פעולות הגוי כרוכות באיסורים דרבנן בלבד (כגון שימוש במכשירי חשמל, ללא איסור טוחן, לש וכו'), אזי אם יש בעיכוב הפעולה הפסד גדול הדבר מותר[7].

אם פעולות הגוי כרוכות באיסורים דאורייתא, אם הוא שכיר (המקבל שכר על עבודתו לפי שעות או ימים) הדבר אסור, למרות שיכול לעשות זאת במוצאי שבת ועושה בשבת לתועלת נוחיותו האישית[8]; ואם הוא 'קבלן' (המקבל שכר על השלמת העבודה), אם יכול לעשות זאת אחרי השבת, ולא אמרו לו לעשות בשבת, ושכרו קצוב לו מראש[9], הדבר מותר[10].

גם במקום הפסד, אין להתיר אלא אם כן מדובר בפעולות שיש לגוי אפשרות לעשות אותן באופן שאינו כרוך במלאכה, אלא לכל היותר באיסור הכנה משבת לחול ועובדין דחול