מעשה בזוג שנתקדשו כדת משה וישראל (מבלי להירשם ברבנות המקומית – דבר שאין רוח חכמים נוחה הימנו, כיון שעלול להביא למכשולות), ולאחר זמן חיי הנישואין
בבניינים רבי קומות מותקנות משאבות לחץ, ששומרות על לחץ המים באופן חזק. האם מותר להשתמש בברזי המים בבניינים אלו בשבתות ויו"ט?
נשאלתי מאת היהודים שבאוקראינה, שאצלם היו רגילים לתת ל'מחצית השקל', חצי ממטבע הגריבנה (Гривня) שהוא חמישים קופיקות, אלא שמחמת המלחמה בין רוסיה לאוקראינה ירד עכשיו
אני רופאה, ומתלבטת אם להצטרף לצוות ההקמה של מערך תרומות רחם (לצורך הולדה) בישראל, מדובר בניתוחים מאוד מורכבים, גם לתורמות וגם לנתרמות, עם פוטנציאל סיבוכים
רווקה מבוגרת העומדת בשלהי גיל המאפשר לה להיכנס להריון, והיא חפצה להרות באמצעות הזרעה מלאכותית מבנק הזרע. האם הדבר מותר? והאם יש הבדל אם הזרע
האם ישנם חיי אנוש על גבי הכוכבים או במקומות אחרים מחוץ לכדור הארץ, ומהי דעת הרבי בעניין?
נוהגים אצלנו להוציא ספר תורה בסליחות לרחבה של בית הכנסת. האם זה מותר? והאם צריכים ללוות אותו 10 אנשים בהוצאה ובחזרה? והאם מותר לפתוח אותו גם אם זה לא לשם קריאה בתורה?
[1] ראה ביאור הלכה סי' קלה סי"ד ד"ה אין מביאין.
[2] ראה שערי אפרים שער ט סמ"ו: "בשמחת תורה מביאין לפעמים מבית הכנסת אחת לאחרת בכדי שיהיה שבעה ספרי תורה להקיף התיבה, אין למחות בידם".
[3] להעיר שבירושלים לא נהגו לפתוח את ארון הקודש לאמירת שמע קולנו בסליחות, ראה 'ישורון' כרך מא עמ' קפ.
[4] ראה שערי אפרים שם: "יש נוהגין כשנותן ספר תורה חדשה לבית הכנסת אזי מוציאין הספרי תורה שבארון והולכין עמהם לקראת הספר החדשה כו', ומכל מקום כשרוצים ללכת לקראת ספר תורה אין להוציאם לחוץ לבית הכנסת רק עד פתח בית הכנסת או בעזרה שלפני בית הכנסת ולא יותר". מכאן לומדים שביחס לדבר שהוא רק מנהג ולא חובה, מקפידים על כבוד ספר התורה ביחס אליו.
