נשאלתי על ידי אחד מאנ"ש חסידי חב"ד, האם יש מקור בהלכה או בשיחותיו של הרבי, שעדיף להימנע מלבקר בציון הקדוש בנ.י. משום החלשת האמונה בביאת
האם השימוש במכשיר "חג"ז" (Gas Timer Valve) מותר מבחינה הלכתית ביו"ט – כשהדלקת האש תהיה מנר שהודלק קודם יום טוב, או בשבת – כשהאש הודלקה
האם ברית מילה שצריכה להיות בחג הסוכות יש עדיפות שגם ביצוע הברית עצמה תהיה בסוכה?
מי שאמו מקפידה לנהל מטבח כשר עבורו, אך לעת עתה עדיין מחללת שבת בפרהסיה, האם יכול לאכול מבישוליה?
האם גם מהקרובים ביותר צריך לבקש סליחה מפורשת, או שמא טעויות שנעשות בתוך הבית נסלחות מאליהן עם שגרת החיים המשותפים?
הפוסקים כותבים שלקראת ימי הדין כל בעל יבקש מחילה מאשתו וכן כל אישה תבקש סליחה מבעלה, על כל כעס שהיה ביניהם במשך השנה. וכל אחד מהם ימחל לרעהו בלב שלם, כי מי שיש עליו כעס בימים אלו הרי זה מקטרג עליו ועלול לעכב את תפילתו חס ושלום, אלא אדרבה, יברכו הבעל והאישה אחד את השני בשנה טובה ובכל טוב.
כמו כן בן שחטא כנגד הוריו, צריך לבקש מהם מחילה במפורש, ואין לו לסמוך על כך 'שודאי מוחלים לו'. מאידך גיסא, אם ההורים רואים שבנם לא השכיל לבקש את מחילתם, ימחלו לו הם בעצמם ויאמרו בפיהם 'אנוכי מוחל לבני פלוני על כל מה שחטא לי מחילה גמורה'[1].
[1] בן איש חי פרשת וילך אות ו.
