בסדרים-מרכזיים הנערכים בליל פסח על ידי השלוחים, משתתפים לעתים יהודים שאינם נוטלים חלק בתחילת הסדר ומצטרפים בעיקר בהגיע השלב של 'מוציא מצה' ו'שולחן עורך'. עם
נהוג בעת מכירת חמץ לעשות עם הרב "קנין סודר". כיצד יש לנהוג כאשר מוכרים חמץ "מרחוק", כגון באמצעות הטלפון, פקס, הודעה אלקטרונית, אינטרנט?
למנהג חב"ד שמקלפים את הפירות והירקות בפסח, האם עושים כן גם כאשר מבשלים לחג לפני פסח?
מה הפירוש שחיטת ליובאוויטש מבחינה הלכתית (חוץ מהיחידות הידועה עם הרב הנדל), האם זה גם הקפדה שיהיה מבחינה הלכתית מהודר מאוד, כגון לחשוש גם על ״חלק״ כפי שיטת הב״י? או אפשר להסתפק כפי הרמ״א? הרי ידוע הסיפור עם אדמו"ר הזקן שביקש מחילה מהרמ״א אשר היה צריך להחמיר בשחיטה ולהקל בדיני אבילות..
[1] כן שמענו מהגרמי"ל לנדא שליט"א, אב"ד בני ברק, שלא ידוע על "מנהג חב"ד" להקפיד על חלק לשיטת הבית יוסף.
[2] כף החיים יו"ד סי' לט ס"ק רכב: "ומנהג האשכנזים אשר בעיר קדשנו ירושת"ו כו' שעושים גם כן שני מיני בשר, הניתר במיעוך ומשמוש כותבים עליו כשר, וכשתהיה ריאה נקיה בלא סרכות כותבין עליו גלאט ר"ל חלק בלי סרכות, כדי שיקנו ממנו החסידים והיראים המחמירים לעשות אליבא דכולי עלמא".
