הורים שנפטרו והשאירו בנים ובנות, והבנות קיבלו חלק שווה כמו הבנים מכוח חוקי המדינה, האם יש בכך בעיה?
אדם ששמע קידוש ביום השבת בבית הכנסת אחר התפילה ויצא ידי חובתו, האם יכול לכתחילה להוציא אחר כך את אשתו ידי חובת קידוש על ידי
במהלך 'מבצע תפילין' ניגש אל הדוכן צעיר שלראשו רעמת שיער. הלה הניח על ראשו כיפה, לבש את התפילין כבקי ורגיל, וקרא קריאת שמע. כשסיים, הבחין
אשה שהרופאים אומרים שיש לה חשש סכנה אם תתעבר, האם על פי הלכה מותר לה לסכן את עצמה?
למנהג חב"ד שאין מקדשים בליל שבת בשעה השביעית, האם בתנאים מסוימים, כגון לצורך אורחים ובפרט בבתי חב"ד, יש מקום להקל בזה ולקדש לכתחילה בתוך השעה
א) לדעת אדמוה"ז שיש איסור דאורייתא בהכנה מיו"ט לשבת אא"כ יש מצב שיבואו אורחים, מה הדין בקפסולות בישיבות (בעקבות נגיף הקורונה) שאסור להם להכניס אורחים?
ב) אם יש כמה קפסולות בישיבה האם כל אחת צריכה עירוב בפני עצמה או כיוון שמקבלים ממטבח אחד מספיק אחד? [כשהם מחממים אוכל לבד וכן מדליקים נרות שבת לבד]
[1] פשוט, דלא אישתמיט שצריך שתהיה לאורחים אפשרות לאכול בתוך רשותו דווקא.
[2] ראה שוע"ר סי' תקכז ס"ז וסכ"ח וסכ"ט שגם בשביל הדלקת נרות חובה לעשות עירוב תבשילין. וראה מגן אברהם שם ס"ק יח שמדבריו עולה שגם בעירוב תבשילין הנעשה לצורך הדלקת נרות בלבד צריך לברך. וכן נראה מסתמות דברי אדה"ז שם. ודלא כמאמר מרדכי שם ס"ק יח. וכן העלה בדעת אדה"ז בקונטרס 'בדין האתרוג של מע"ש וחלה', להרב יצחק רייטפארט, עמ' לד.
