יש לי 2 בנות קטנות, האם כדאי שאעשה להן עגיל עכשיו בגיל שנתיים שלוש, או לחכות לגיל מאוחר יותר, או שהן יעשו בעצמן כשיגדלו?
האם להעיר לבעל-קורא
האם יש להעיר לבעל-קורא שטעה בקריאת התורה, גם כאשר הדבר מלבין את פניו, או שצריך להימנע מלהעיר בכדי שלא ייעלב?
האם יש להעיר לבעל-קורא שטעה בקריאת התורה, גם כאשר הדבר מלבין את פניו, או שצריך להימנע מלהעיר בכדי שלא ייעלב?
מי שאין לפניו 'קערה' בליל הסדר (כגון נשים), כיצד יוצא ידי חובת 'לחם משנה'?
מי שטעה בליל הסדר ובירך 'על נטילת ידיים' על הנטילה של 'ורחץ' שקודם אכילת הכרפס, מה עליו לעשות?
יש לי 2 בנות קטנות, האם כדאי שאעשה להן עגיל עכשיו בגיל שנתיים שלוש, או לחכות לגיל מאוחר יותר, או שהן יעשו בעצמן כשיגדלו?
מבחינה הלכתית מותר לאישה לעשות נקב באוזניה לצורך ענידת עגילים, וגם להורים מותר לעשות כן לבתם הקטנה למרות שהדבר כרוך בצער עבורה ולא קיבלו את הסכמתה, כי בטח העונג המתמשך שיהיה לה מכך בעתיד גובר ומכריע את הצער הרגעי[1].
[1] שלחן מנחם ח"ז סי' לט (מלקוטי שיחות ח"כ עמ' 568): "על דבר לעשות נקב באזנים בשביל נזם אוזן כו', בטח העונג הממושך מקישוט הנ"ל גדול שלא בערך לגבי הצער דהגוף ברגע הנקיבה, ולכן מותר הוא אף 1) בגדולה; 2) שיש מתקשטות בהנ"ל מבלי עשיית נקב (כיון שאינו רגיל כל כך, ועוד ועיקר – שאז יש צער קצת בכל פעם מלחיצת האוזן)".