האם יש להעיר לבעל-קורא שטעה בקריאת התורה, גם כאשר הדבר מלבין את פניו, או שצריך להימנע מלהעיר בכדי שלא ייעלב?
מי שאין לפניו 'קערה' בליל הסדר (כגון נשים), כיצד יוצא ידי חובת 'לחם משנה'?
מי שטעה בליל הסדר ובירך 'על נטילת ידיים' על הנטילה של 'ורחץ' שקודם אכילת הכרפס, מה עליו לעשות?
בליל שבת, מה צריכים לדעת כדי להשתמש בג'ל מבחינת איסור ממרח? ואיך נוהגים להתנגב או לשטוף הגוף מבלי להיכנס לאיסור סחיטה, בפרט אם משתמשים בג'ל?
[1] ראה שוע"ר סי' שיד סכ"א: "הממרח שעוה כו' הרי זה תולדת ממחק כו', ואפילו בשומן או בשמן עב אסור כו' גזרה משום שעוה".
[2] בן איש חי שנה ב פקודי אות ח: "והטובל בשבת בין איש בין אשה לא יסחטו השערות שלהם, אלא יביאו מטפחת גדולה המיוחדת לניגוב, ויתנגבו בה ויקנחו בה פניהם וראשם, ואף על גב דע"י הקנוח נסחט השער, הוי סחיטה כלאחר יד, וכיון דסחיטת שער דרבנן התירו בכה"ג דאי אפשר, משום דהוי כלאחר יד והמים הנסחטין הולכין לאיבוד, ועכ"ז לא יקנח בכח, אלא בנחת לאט לאט עד שיבלעו המים שבשער במטפחת".
