האם אפשר לשלם את שכר הלימוד לבית הספר של הילדה מכספי המעשר שלנו?
אישה שקיבלה שני גטין
מעשה בזוג שנתקדשו כדת משה וישראל (מבלי להירשם ברבנות המקומית – דבר שאין רוח חכמים נוחה הימנו, כיון שעלול להביא למכשולות), ולאחר זמן חיי הנישואין
מעשה בזוג שנתקדשו כדת משה וישראל (מבלי להירשם ברבנות המקומית – דבר שאין רוח חכמים נוחה הימנו, כיון שעלול להביא למכשולות), ולאחר זמן חיי הנישואין
בבניינים רבי קומות מותקנות משאבות לחץ, ששומרות על לחץ המים באופן חזק. האם מותר להשתמש בברזי המים בבניינים אלו בשבתות ויו"ט?
נשאלתי מאת היהודים שבאוקראינה, שאצלם היו רגילים לתת ל'מחצית השקל', חצי ממטבע הגריבנה (Гривня) שהוא חמישים קופיקות, אלא שמחמת המלחמה בין רוסיה לאוקראינה ירד עכשיו
אני רופאה, ומתלבטת אם להצטרף לצוות ההקמה של מערך תרומות רחם (לצורך הולדה) בישראל, מדובר בניתוחים מאוד מורכבים, גם לתורמות וגם לנתרמות, עם פוטנציאל סיבוכים
רווקה מבוגרת העומדת בשלהי גיל המאפשר לה להיכנס להריון, והיא חפצה להרות באמצעות הזרעה מלאכותית מבנק הזרע. האם הדבר מותר? והאם יש הבדל אם הזרע
האם ישנם חיי אנוש על גבי הכוכבים או במקומות אחרים מחוץ לכדור הארץ, ומהי דעת הרבי בעניין?
האם אפשר לשלם את שכר הלימוד לבית הספר של הילדה מכספי המעשר שלנו?
תשלום לבית ספר המחנך את הילדה ליראת שמים מותר לקחת ממעשר[1].
[1] שו"ע יו"ד רנא ס"ג: "הנותן לבניו ובנותיו כו' ולהנהיג הבנות בדרך ישרה כו' הרי זה בכלל צדקה".
שו"ת אגרות משה יו"ד ח"ב סי' קיג: "הנה בדבר אם רשאי לשלם שכר למוד הבנות בבי"ס שנקרא בית יעקב ממעות מעשר כו', לבנות שאין חיוב על האב ללמד להן תורה, הרי אין זה דבר שבחובה ואם יש צורך היה שייך להתיר ליתן מכסף המעשר".
ויש לציין שכיום – בשונה מבעבר – אין השלטונות כופים את ההורים למסור את ילדיהם לחינוך בית-ספרי כלשהו אלא מאפשרים "חינוך ביתי", על כן שליחת הילדה לבית ספר דתי אינה בגדר "דבר שבחובה" (משום כך מה שכתב האגרות משה בהמשך דבריו שם אינו רלוונטי כיום).