הורים שנפטרו והשאירו בנים ובנות, והבנות קיבלו חלק שווה כמו הבנים מכוח חוקי המדינה, האם יש בכך בעיה?
אדם ששמע קידוש ביום השבת בבית הכנסת אחר התפילה ויצא ידי חובתו, האם יכול לכתחילה להוציא אחר כך את אשתו ידי חובת קידוש על ידי
במהלך 'מבצע תפילין' ניגש אל הדוכן צעיר שלראשו רעמת שיער. הלה הניח על ראשו כיפה, לבש את התפילין כבקי ורגיל, וקרא קריאת שמע. כשסיים, הבחין
אשה שהרופאים אומרים שיש לה חשש סכנה אם תתעבר, האם על פי הלכה מותר לה לסכן את עצמה?
למנהג חב"ד שאין מקדשים בליל שבת בשעה השביעית, האם בתנאים מסוימים, כגון לצורך אורחים ובפרט בבתי חב"ד, יש מקום להקל בזה ולקדש לכתחילה בתוך השעה
מה הפירוש שחיטת ליובאוויטש מבחינה הלכתית (חוץ מהיחידות הידועה עם הרב הנדל), האם זה גם הקפדה שיהיה מבחינה הלכתית מהודר מאוד, כגון לחשוש גם על ״חלק״ כפי שיטת הב״י? או אפשר להסתפק כפי הרמ״א? הרי ידוע הסיפור עם אדמו"ר הזקן שביקש מחילה מהרמ״א אשר היה צריך להחמיר בשחיטה ולהקל בדיני אבילות..
[1] כן שמענו מהגרמי"ל לנדא שליט"א, אב"ד בני ברק, שלא ידוע על "מנהג חב"ד" להקפיד על חלק לשיטת הבית יוסף.
[2] כף החיים יו"ד סי' לט ס"ק רכב: "ומנהג האשכנזים אשר בעיר קדשנו ירושת"ו כו' שעושים גם כן שני מיני בשר, הניתר במיעוך ומשמוש כותבים עליו כשר, וכשתהיה ריאה נקיה בלא סרכות כותבין עליו גלאט ר"ל חלק בלי סרכות, כדי שיקנו ממנו החסידים והיראים המחמירים לעשות אליבא דכולי עלמא".
