משאבות מים בבניינים גבוהים

א. מהות המשאבות

ברוב הבניינים החדישים מותקנת מערכת הגברת לחץ מודרנית, יש בה חיישן שמודד כל הזמן את הלחץ בצנרת, שכן כל פתיחת ברז גורמת לירידת לחץ מיידית וה'בקר' מפעיל משאבה בתוך שניות.

יש לציין שבמערכת הגברת הלחץ הישירה (בוסטר) יש הבדל באיזו קומה אתה גר. שכן פתיחת הברז בקומה נמוכה גורמת לירידת לחץ קטנה יחסית בנקודת המדידה ולפעמים היא תיספג על ידי מיכל הלחץ בלא הפעלה מיידית של המשאבה, מה שאין כן פתיחת ברז בקומה גבוהה דורשת לחץ גבוה יותר כדי להתגבר על גובה העמודה, ויוצרת לחץ מורגש יותר במערכת, והסיכוי להפעלת המשאבה גדול יותר. כלומר, ככל שעולים בגובה צריך יותר לחץ כדי לדחוף את המים למעלה, ולכן שינוי בקומה גבוהה משפיע יותר על מאזן הלחצים.

ב. הדיון ההלכתי

בשוע"ר סי' רעז ס"א, אוסר אדה"ז לפתוח דלת ליד נר דולק, במצב שאם היתה נושבת רוח היתה בוודאי מכבה אותו, כי אף שאינו מתכוין לכך, מכל מקום הוא פסיק רישא, וזה אסור גם כשהרוח לא נושבת, שמא היא תתחיל לנשב.

בסי' שטז ס"ד מתיר אדה"ז לסגור תיבה שיש בה זבובים לאחר שמפריח את אותם הנראים לעינינו, כיון שזהו ספק פסיק רישא אם ישנם שם עוד הניצודים.

בסי' שיח סכ"א – מתיר אדה"ז ליתן מים צוננים למיחם שפינה ממנו מים חמים, ולא חיישינן לצירוף הכלי, כיון שאינו מתכוין לזה, ועוד, שהוא ספק אם אכן בכהאי גוונא יגיע לצירוף.

לפי זה לכאורה קשה, מדוע אינו מתיר את פתיחת הדלת מול הנר בשעה שספק אם נושבת רוח – ולא ברור שהנר יכבה?

מבאר אדה"ז בקו"א רעז ס"ק א את ההבדל: בשפיכת צוננים לכלי, אילו היה יודע שזה ודאי מצרף להכלי – לא היה חשש שיעשה כן, שהרי אינו צריך לצירוף. כמו כן בסגירת התיבה, אם היה יודע שבוודאי יש שם זבובים – לא היה חשש שיסגור אותה, דאיזה צורך יש לו לחטוא בזה כהאי גוונא. אבל בפתיחת הדלת, אילו היה יודע שנושבת רוח חזקה אפשר שבכל זאת היה פותח אותה שהרי צריך לצאת, ולכן אסרו אף בספק.

ג. הקבלת הדיון למשאבות

על פי זה יש לומר גם בנוגע למשאבות הלחץ, מי שגר בקומה נמוכה, כלל לא ברור שצריך בשבת ויום טוב את הלחץ החזק יותר, שהרי יש לו זרם סביר מהלחץ העירוני שעל ידי מגדל המים.

זאת ועוד, בעת פתיחת הברז יתכן שהמשאבה כבר עובדת, מחמת פתיחות ושימוש של אחרים.

בנוסף, גם אם אינה עובדת כלל לא ברור שתתחיל לעבוד, כיון שמדובר בקומה תחתונה וכנ"ל אות א.

לכן, גם אם בפועל התחילה לעבוד בגלל פתיחתו – כיון שזה לא היה פסיק רישא, ולא דבר המתכוון, וגם לא דבר שצריך לו, והוא איסור דרבנן, במקום צורך הותר (שוע"ר סי' שיד ס"ג).

יש להבהיר שבנוגע לקומות העליונות שלא מגיעים אליהם לחץ מי העיר כלל, העניין בעייתי יותר, כי יש כאן רק ספק פסיק רישא אם היא כבר מופעלת, אך אם אינה מופעלת הרי יבוא לפתוח כדי להפעילה וכמו החשש בפתיחת הדלת הנ"ל. משא"כ הדר בקומה תחתונה שלא היה בא להפעיל אותה אף אם היה יודע שיש עכשיו ירידת לחץ שהרי אינו צריך לה והיה מגיע לו מים גם בלא המשאבה.

עוד יש להדגיש, גם בקומות העליונות, וגם בוודאי מפעיל בפתיחתו, הרי זה איסור דרבנן, ובמקום כבוד הבריות התירו חכמים את איסורם כמבואר סי' שיב ס"א וס"ד, לכן בהורדת מים בשירותים יש מקום להקל יותר משימוש בברז.

צד היתר נוסף, שכן יש לחלק בין ספק אם נושבת רוח שזה דבר שיכול לברר ולכן אסור, משא"כ בשופך מים חמים אין דרך שידע עכשיו אם מצרף את הכלי והיינו שהוא ספק אמיתי, כמו כן בסגירת דלת התיבה על הזבובים לאחר שבא לסגרה והניף ידו לסגור על הזבובים שוב אינו יודע אם יצאו כולם. לפי זה הוא הדין במשאבות, כיון שאין יכולת לדעת אם יש ירידת לחץ והאם המשאבה תופעל או לא – יש להתיר (ע"ע בכ"ז שו"ת השלוחים ח"א סי' מב).

ד. פתרונות קיימים

כיום בשוק שני סוגי פתרונות – למכון צומת יש 'פיקוד שבת' המבוסס על עיקרון המשכת המצב, כלומר המשאבות מופעלות אוטומטית בתדירות מסוימת שנקבעה מראש, ובזמן פעילותן נבדק לחץ המים בבנין. במידה וזוהתה ירידה בלחץ המים המשאבות ימשיכו לפעול עד שיביאו את המים ללחץ הנדרש. במידה ולא זוהתה ירידת לחץ, המשאבות יכבו לאחר שניות בודדות. בשיטה זו אין חידוש מיוחד אלא הגדלת כוח הספק הנ"ל ועשייתו לספק גם ביחס לקומות העליונות, אבל עדיין במקומות שלא היו מגיעים מים קיים איזה חשש שהיו פותחים כדי שיגיעו וכמו פתיחת הדלת הנ"ל.

בפיקוד שבת המבוסס על שינוי זרם, המשאבה עובדת כל השבת ללא הפסקה והתאמת לחץ המים על ידי הדיירים מתבטא רק בשינוי עוצמות השאיבה בהתאם לצריכה.

בשיטה זו, אין שום בעיה לכל הקומות והוא בנוי על היסוד ההלכתי שאין איסור מוליד בהוספת ריח שכבר קיים (ראה שוע"ר סי' תקיא ס"ז).

שיטת ההכשר של 'משמרת השבת' עובדת על ידי משאבה באופן אוטומטי, ללא שינויי זרם משתנים בשבת על ידי פתיחת הברז, המשאבות עובדות באופן קבוע, ושינויי הזרם משתנים מראש לפי השערה למתבקש לפי גודל הבניין ושעות השימוש, שיטה זו טובה מאוד אך אינה מחוייבת.