א. רבים מהשלוחים ואנ"ש מתבקשים לעיתים קרובות לארח בביתם בשבת צעירים או צעירות המתעתדים להתגייר, על מנת שיוכלו לחוות באופן בלתי אמצעי את אורח החיים
האם חייבים להשתכר בפורים? ומה הדין במי שיודע מניסיון שהשכרות גורמת לו לזלזול במצוות?
בשבת ראש חודש אדר שחלה בפרשת תרומה מוציאים לקריאת התורה שלושה ספרים: אחד לפרשת תרומה, השני לפרשת ראש חודש, והשלישי לפרשת שקלים. כיצד יעשו כאשר
איזו ברכה מברכים על פרי הפפאיה, פסיפלורה (שעונית), וסברס (צבר), והאם יש בהם דין ערלה?
יש לנו מקורב של הבית חב״ד שיש לו מסעדה לא כשרה. הוא סגור בשבת, אבל לפעמים מציעים לו לשכור ממנו את המסעדה לעשות כל מיני אירועים. הוא שואל האם מותר לו לעשות זאת? ואם לא, האם יש פתרון להשכיר את זה לגוי או להתנות? איך עושים את זה בפועל?
כמו כן, האם מותר לו בכלל למכור לגויים ולהנות ממכירת יין נסך ונבילות וטריפות?
אסור ליהודי להשכיר מסעדה שלו לגויים לאירוע בשבת, הן משום מראית העין שהמסעדה של היהודי פועלת בשבת[1], והן משום איסור נטילת שכר שבת[2]. ועל אחת כמה וכמה שאסור להשכירה ליהודים שיחללו בה את השבת, משום לפני עיור לא תיתן מכשול[3], או משום חילול ה'[4].
אסור ליהודי לעשות מסחר במאכלים שאסורים באכילה מדאורייתא כגון נבילות וטריפות, אפילו אם כל הקליינטים גויים[5]. כמו כן ביין של גויים אין עושים מסחר לכתחילה[6].
