מעשה בזוג שנתקדשו כדת משה וישראל (מבלי להירשם ברבנות המקומית – דבר שאין רוח חכמים נוחה הימנו, כיון שעלול להביא למכשולות), ולאחר זמן חיי הנישואין
בבניינים רבי קומות מותקנות משאבות לחץ, ששומרות על לחץ המים באופן חזק. האם מותר להשתמש בברזי המים בבניינים אלו בשבתות ויו"ט?
נשאלתי מאת היהודים שבאוקראינה, שאצלם היו רגילים לתת ל'מחצית השקל', חצי ממטבע הגריבנה (Гривня) שהוא חמישים קופיקות, אלא שמחמת המלחמה בין רוסיה לאוקראינה ירד עכשיו
אני רופאה, ומתלבטת אם להצטרף לצוות ההקמה של מערך תרומות רחם (לצורך הולדה) בישראל, מדובר בניתוחים מאוד מורכבים, גם לתורמות וגם לנתרמות, עם פוטנציאל סיבוכים
רווקה מבוגרת העומדת בשלהי גיל המאפשר לה להיכנס להריון, והיא חפצה להרות באמצעות הזרעה מלאכותית מבנק הזרע. האם הדבר מותר? והאם יש הבדל אם הזרע
האם ישנם חיי אנוש על גבי הכוכבים או במקומות אחרים מחוץ לכדור הארץ, ומהי דעת הרבי בעניין?
בברית של אחיין שלי רמי קראו לו רק 'רמי'. גיסתי לא אהבה את הרעיון בהתחלה והוסיפה בתעודת זהות 'רמי אורי'. היא ואמא שלה היו קוראות לו ככה בשנה הראשונה. אחרי זה רק 'רמי' עד היום. השאלה היא, אם היא יכולה להוריד מהתעודת זהות שלו את השם 'אורי', ולתת את השם הזה לילד הבא בעז״ה?
ראשית נבהיר שעל פי הלכה אין איסור לקרוא לשני אחים בשם שווה, אלא שהדבר אינו מומלץ משום עין הרע[1].
מאידך, אם כבר עברו 12 חודשים בהם לא היו חמישה אנשים שקראו לו גם 'אורי' (לא בקריאה סתמית, לא ב'מי שברך' בבית הכנסת, ולא באזכור בתפילה או בפדיון-נפש אצל צדיק) הרי שהשם הזה 'השתקע'[2]. במצב כזה אין שום מניעה מן הדין לתת את השם הזה בעתיד לאח אחר.
[בשולי הדברים נעיר: למרות שבהתקיים התנאי האמור לא קיימת הבעיה של 'עין הרע', מכל מקום לא נהוג לתת לאח אחד שם שניתן בעבר לאח אחר, כנראה גם בגלל שבעתיד עלול הדבר להיוודע להם ולגרום 'הטלת קנאה' שאחד יחשוב שהשני לקח לו את המזל וכדומה, והחכם עיניו בראשו ובטח יוכלו למצוא שמות אחרים למכביר].
