מדוע כאשר בודקים חמץ משאירים את החשמל דולק, והרי למדנו בגמרא ונפסק בהלכה שאור הנר לא מבהיק ביום אלא בלילה?
מי שאין לפניו 'קערה' בליל הסדר (כגון נשים), כיצד יוצא ידי חובת 'לחם משנה'?
מי שטעה בליל הסדר ובירך 'על נטילת ידיים' על הנטילה של 'ורחץ' שקודם אכילת הכרפס, מה עליו לעשות?
מדוע כאשר בודקים חמץ משאירים את החשמל דולק, והרי למדנו בגמרא ונפסק בהלכה שאור הנר לא מבהיק ביום אלא בלילה?
מצאנו בהלכה[1] שגם כאשר בודקים במצבים מסויימים ביום, יש לבדוק לאור הנר, ולא אמרו שם שצריך לסגור התריסים. מכך מובן שמציאות האור הגדול הנוסף אינה מפריעה לתועלת הנר שאור הנר יפה לבדיקה[2].
אמנם, עיקר הצורך בנר היינו לפינות שבחדר ולסדקים שאור החשמל לא מגיע לשם היטב, אבל במרכז החדר המואר היטב אין צריך לטרוח ולבדוק עם הנר דוקא[3], כשם שהבודק ביום במקום המואר היטב באור השמש אינו צריך לבדוק עם נר[4].
פה ניתן להקדיש.
תוכן
אנו משתמשים בקובצי Cookie כדי לשפר את חווית הגלישה שלך ולנתח את תנועת הגולשים באתר. האם את/ה מסכים/ה לשימוש בקובצי Cookie?