הורים שנפטרו והשאירו בנים ובנות, והבנות קיבלו חלק שווה כמו הבנים מכוח חוקי המדינה, האם יש בכך בעיה?
אדם ששמע קידוש ביום השבת בבית הכנסת אחר התפילה ויצא ידי חובתו, האם יכול לכתחילה להוציא אחר כך את אשתו ידי חובת קידוש על ידי
במהלך 'מבצע תפילין' ניגש אל הדוכן צעיר שלראשו רעמת שיער. הלה הניח על ראשו כיפה, לבש את התפילין כבקי ורגיל, וקרא קריאת שמע. כשסיים, הבחין
אשה שהרופאים אומרים שיש לה חשש סכנה אם תתעבר, האם על פי הלכה מותר לה לסכן את עצמה?
למנהג חב"ד שאין מקדשים בליל שבת בשעה השביעית, האם בתנאים מסוימים, כגון לצורך אורחים ובפרט בבתי חב"ד, יש מקום להקל בזה ולקדש לכתחילה בתוך השעה
יש לי על המחשב הביתי סינון של חברה מסוימת למעלה מ-6 שנים. במשך כל השנים האלה שילמנו להם 45 ש"ח לחודש. אתמול הם יצרו איתנו קשר ואמרו שזה טעות ובאמת התשלום הוא מעל 100 שקל, וביקשו שנשלם להם את ההפרש שלא שילמנו. אציין שכל הפירוט של החיובים היו טלפוניים בלבד ולא כתובים באף מקום. כנראה שהם אכן אמרו את זה אבל אנחנו לא הבנו היטב את כוונתם. השאלה היא: האם אנחנו צריכים לשלם את ההפרש שלא שילמנו?
מי שקיבל שירות ולאחר מכן נדרש על ידי נותן השירות לשלם עבורו, אם מתברר שאכן זהו המחיר עליו לשלם למרות שלא ידע זאת מראש[1].
גם אם נותן השירות עצמו נקב תחילה במחיר נמוך, ולאחר זמן נודע שהמחיר האמיתי גבוה בהרבה ויש אומדנא דמוכח שטעה בדיבורו, על מקבל השירות לשלם את המחיר האמיתי, כי מחילה בטעות אינה מחילה[2].
על פי זה, אם מתברר שהמחיר שהם דורשים מכם עכשיו הוא אכן המחיר הקבוע עבור השירות שקיבלתם, ורק מחמת טעות דמוכח הבנתם שהמחיר נמוך בהרבה, עליכם להשלים להם את הההפרש.
