החזרת סיר לתנור בשבת

[1] שוע"ר סי' רנג סי"ד. ואף שכתב שם סט"ז "להחזירה לתוך הכירה ממש והוא הדין לתוך התנורים שלנו אסור בכל ענין אף על פי שהוסקו בקש וגבבא ונגרפו ונקטמו". הנה להלן שם סי"ז כתב "כירות שאין להן תוך וחלל אלא הן פשוטות ותוכן וגבן אחד מותר להחזיר להן". ופירש בשו"ת שבט הלוי ח"ג סי' מח אות ד: "דדוקא כירות שבש"ס שהם כעין תנור שבש"ס שהיה נעשה כקדרה מלמעלה למטה, ועיקר הגחלים והחום למטה משא"כ חלק של מעלה שהוא רחוק מן האש וגם שליט בה אוירא וכיון שיכול ליתן למעלה והוא נותן למטה א"כ נראה כמכוון לבשל, מה שאין כן שלנו שהם פשוטות ר"ל לא מלמעלה למטה וע"כ לא מצטבר כח האש במקום א' יותר מבמקום אחר, וגם אין לה גב ותוך כי הכל תוך, שוה בחום, וכל פעם מבשל רק במקום הזה, בכה"ג לא גזרו על תוך דא"כ אתה אוסר לגמרי, וגם אינו נראה כמבשל, וקרוב לזה כ' ג"כ בס' ערוך השלחן סי' רנ"ג, וע"כ נראה בנ"ד דאם הוא גרוף וקטום מן הדין מותר להחזיר לתוכו".

[2] שו"ת אגרות משה או"ח ח"ד סי' עד אות כז.

[3] קובץ שיח תורה שבת עמ' יא אות ט בשם הגר"ש ווזנר.

[4] שוע"ר שם סי"ד-יח.