אני עובדת עם ילד בבית ספר שזקוק להשגחה צמודה. אני אמורה לעבוד 6 שעות. לפעמים הילד הולך אחרי 4 שעות. ואין לי למעשה על מי להשגיח. האם אני יכולה ללכת הביתה ולחזור אחרי שעתיים ולהחתים כרטיס. (מי שמשלם לי משכורת זה העירייה ולא בית הספר)
הורים שנפטרו והשאירו בנים ובנות, והבנות קיבלו חלק שווה כמו הבנים מכוח חוקי המדינה, האם יש בכך בעיה?
אדם ששמע קידוש ביום השבת בבית הכנסת אחר התפילה ויצא ידי חובתו, האם יכול לכתחילה להוציא אחר כך את אשתו ידי חובת קידוש על ידי
במהלך 'מבצע תפילין' ניגש אל הדוכן צעיר שלראשו רעמת שיער. הלה הניח על ראשו כיפה, לבש את התפילין כבקי ורגיל, וקרא קריאת שמע. כשסיים, הבחין
אשה שהרופאים אומרים שיש לה חשש סכנה אם תתעבר, האם על פי הלכה מותר לה לסכן את עצמה?
למנהג חב"ד שאין מקדשים בליל שבת בשעה השביעית, האם בתנאים מסוימים, כגון לצורך אורחים ובפרט בבתי חב"ד, יש מקום להקל בזה ולקדש לכתחילה בתוך השעה
אני עובדת עם ילד בבית ספר שזקוק להשגחה צמודה. אני אמורה לעבוד 6 שעות. לפעמים הילד הולך אחרי 4 שעות. ואין לי למעשה על מי להשגיח. האם אני יכולה ללכת הביתה ולחזור אחרי שעתיים ולהחתים כרטיס. (מי שמשלם לי משכורת זה העירייה ולא בית הספר)
מי שמוסמך לענות על כך הוא הגורם המשלם, בנידון דידן העירייה, לכן כדאי להפנות את השאלה אליהם כדי להימנע מחשש גזל[1].
[1] ראה שוע"ר הלכות שאלה ושכירות וחסימה סי"ח, שכל תנאי שבממון קיים.
פה ניתן להקדיש.
תוכן