אם אפשר לשאול את הרב בבקשה, בקשר לגודל התפילין הנהוגות בחב"ד. מתוך רצון להבין.
הכר את הגר
א. רבים מהשלוחים ואנ"ש מתבקשים לעיתים קרובות לארח בביתם בשבת צעירים או צעירות המתעתדים להתגייר, על מנת שיוכלו לחוות באופן בלתי אמצעי את אורח החיים
א. רבים מהשלוחים ואנ"ש מתבקשים לעיתים קרובות לארח בביתם בשבת צעירים או צעירות המתעתדים להתגייר, על מנת שיוכלו לחוות באופן בלתי אמצעי את אורח החיים
האם חייבים להשתכר בפורים? ומה הדין במי שיודע מניסיון שהשכרות גורמת לו לזלזול במצוות?
בשבת ראש חודש אדר שחלה בפרשת תרומה מוציאים לקריאת התורה שלושה ספרים: אחד לפרשת תרומה, השני לפרשת ראש חודש, והשלישי לפרשת שקלים. כיצד יעשו כאשר
איזו ברכה מברכים על פרי הפפאיה, פסיפלורה (שעונית), וסברס (צבר), והאם יש בהם דין ערלה?
אם אפשר לשאול את הרב בבקשה, בקשר לגודל התפילין הנהוגות בחב"ד. מתוך רצון להבין.
בשולחן ערוך אדמו"ר הזקן[1] כתב שיש לחשוש לדעת הגאונים שתפילין של ראש רוחבם 4 ס"מ על 4 ס"מ. גם באגרת הקודש שבספר התניא[2] כתוב שזהו גודל התפילין, ושם לא חילק בין של ראש לשל יד. וכתב הפרי מגדים[3] על פי דעת רש"י ששיעור-רוחב זה צריך להיות בבתים עצמם (דהיינו הקובייה) ולא רק בתיתורא (הבסיס הרחב). זהו המקור לגודל התפילין הנהוג בחב"ד[4].
[1] סי' לב סס"ג: "והגאונים אמרו שהבתים של ראש צריך להיות אצבעים על אצבעים לכתחילה כו' ויש לחוש לדבריהם".
[2] סי' י ד"ה והנה: "רוב המצות יש להן שיעור כו' והתפילין אצבעים על אצבעים".
[3] סי' לב א"א ס"ק נו: "לרש"י התיתורא מבית, אם כן משמע בתים צריך של ראש ב' אצבעות (גודלים)".
[4] ראה שלחן מנחם ח"א סי' כא.