מי שהוריו אוכלים בשר בהכשר 'הרבנות', והוא קיבל על עצמו לאכול רק בשר בהכשר 'בד"ץ', והם מזמינים אותו לאכול עימהם בכליהם, ומבטיחים לבשל עבורו בשר
האם יש להעיר לבעל-קורא שטעה בקריאת התורה, גם כאשר הדבר מלבין את פניו, או שצריך להימנע מלהעיר בכדי שלא ייעלב?
אצלי יש בעיה עם ריכוז, כל שנה אני עומד ליד הבעל קורא של המגילה אך כל פעם בשלב מסויים הדעת שלי מוסחת, אני ממשיך לשמוע טוב את הבעל קורא אך המחשבות שלי בורחות למקום אחר לכמה דקות עד שאני תופס את עצמי, האם אני צריך להשלים מחומש, או זה ששמעתי מבלי להקשיב נחשב לי ויצאתי ידי חובה?
אם שמעת את כל תיבות הקריאה, גם אם לא היית מרוכז בתוכן הדברים, יצאת ידי חובה[1].
[1] ראה שוע"ר סי' קפה ס"ב: "בהלל ובמגילה שאין בהם אלא מצות קריאה לעכב כמו בקריאת שמע מפסוק ראשון ואילך יכול הוא ג"כ לברך על קריאה זו אף שאינו מבין בלשון הקודש כמו שעם הארץ שיודע לקרות בתורה עולה ומברך עליה בציבור אף על פי שאינו מבין קריאתו ואפילו בזמן הזה שהעולה הוא אינו קורא בעצמו".
וראה מגן אברהם סי' תרצ ס"ק טו שהביא מדברי הרשב"א שהוכיח מההלכה האמורה ("דנשים וע"ה יוצאין באשורית") שאין צריך "לכוין בכל תיבה ותיבה בשמיעתו".
וראה לבושי שרד שם, שאף שכתב שגם עם הארץ שאינו יודע פירוש המילות צריך להיות "מטה אזנו להקורא ואינו חושב מחשבות אחרות", מכל מקום רק "אם ודאי לו שלא שמע תיבה אחת לא יצא", משמע שאם ברור לו ששמע כל התיבות יצא אף שחשב מחשבות אחרות.
