א. רבים מהשלוחים ואנ"ש מתבקשים לעיתים קרובות לארח בביתם בשבת צעירים או צעירות המתעתדים להתגייר, על מנת שיוכלו לחוות באופן בלתי אמצעי את אורח החיים
האם חייבים להשתכר בפורים? ומה הדין במי שיודע מניסיון שהשכרות גורמת לו לזלזול במצוות?
בשבת ראש חודש אדר שחלה בפרשת תרומה מוציאים לקריאת התורה שלושה ספרים: אחד לפרשת תרומה, השני לפרשת ראש חודש, והשלישי לפרשת שקלים. כיצד יעשו כאשר
איזו ברכה מברכים על פרי הפפאיה, פסיפלורה (שעונית), וסברס (צבר), והאם יש בהם דין ערלה?
למדתי בהלכות ריבית איך באמת אפשר ליפול המון בדבר. היה רב שהמליץ לי לחתום על טופס "שטר היתר עסקא – ברית פנחס". הוא אמר שזה יציל אותי מריבית בכל מיני מצבים בהם אין למי שאני מתנהל מולו היתר עסקא, וגם יציל אותי בעסק שלי. יש לי עסק עצמאי בו אני נותן לאנשים אפשרות לשלם בתשלומים. אני לעולם לא גובה ריבית, אבל חברת הסליקה, גובה ממני עמלות.
האם זה נכון שהשטר הזה יציל אותי מאיסורי ריבית מול אנשים פרטיים וגופים שאין להם היתר עסקא?
אכן נכון לחתום על "שטר עיסקה כללי". ומצורף כאן שטר כזה המתאים לפסקי רבותינו נשיאי חב"ד.
בתיאור שאתה מתאר בעסק שלך, לא ברור שיש בעיה של ריבית.
בכל אופן, גם אם יש בעיה של ריבית, כדי ששטר היתר העיסקה הכללי יועיל, צריך לכתחילה ששני הצדדים הנוגעים בעיסקה יחתמו על שטר כזה (כל אחד לעצמו), ולכל הפחות שהצד שחתם יודיע לצד שלא חתם שהעסק ביניהם נעשה בכפוף לאותו שטר היתר עיסקה כללי שהוא חתום עליו[1].
[1] ראה 'קיצור דיני רבית והיתר עיסקא על פי פסקי רבותינו נשיאינו' עמ' 103-104.
