א. רבים מהשלוחים ואנ"ש מתבקשים לעיתים קרובות לארח בביתם בשבת צעירים או צעירות המתעתדים להתגייר, על מנת שיוכלו לחוות באופן בלתי אמצעי את אורח החיים
האם חייבים להשתכר בפורים? ומה הדין במי שיודע מניסיון שהשכרות גורמת לו לזלזול במצוות?
בשבת ראש חודש אדר שחלה בפרשת תרומה מוציאים לקריאת התורה שלושה ספרים: אחד לפרשת תרומה, השני לפרשת ראש חודש, והשלישי לפרשת שקלים. כיצד יעשו כאשר
איזו ברכה מברכים על פרי הפפאיה, פסיפלורה (שעונית), וסברס (צבר), והאם יש בהם דין ערלה?
אני ספרדיה, נשואה ההולכת במטפחת. בשנים האחרונות התפתח אצלי קושי נפשי (ההולך ומתגבר) ללכת במטפחת מבחינת הנראות החיצונית, ומזמן כבר שאני חושבת לעבור לפאה רק שאני לא מצליחה להשיג היתר מרב ספרדי. אשמח לתשובה עזרה והכוונה אני מאוד רוצה ללכת עם פאה אך לא מסוגלת כיוון שעדיין לא שוכנעתי שזה מותר לי (בעלי נוהג לפי מנהגי הספרדים)?
אישה כשרה עושה רצון בעלה[1]. לכן, שבעלה ישאל את רבותיו, ותעשה כרצונו.
[1] תנא דבי אליהו רבא פרשה י: "ומה נשתנה אשת חבר הקיני מכל הנשים כולן שבאתה תשועה לישראל על ידיה? אמרו, אשה כשירה הייתה ועושה רצון בעלה הייתה, מיכן אמרו אין אשה כשירה אלא העושה רצון בעלה".
וראה שו"ע אה"ע סי' עה ס"א: "כל הישוב הוא ארצות, כגון ארץ כנען וארץ מצרים וארץ תימן, שמי שהוא מארץ מהארצות ונשא אשה בארץ אחרת, כופין אותה ויוצאה עמו לארצו, או תצא בלא כתובה ובלא תוספת, שעל מנת כן נשאה, אף על פי שלא פירש".
על פי זה כתב בספר עיר הקודש והמקדש להרב טוקצינסקי ח"ג עמ' שלו: "שהאשה היא המחויבת להתנהג בדיני ומנהגי בעלה כו', כי האשה נגררת אחר בעלה בישיבה ובדירה ועליה לצאת ולגור בארצו כו', וכן נגררת אחר מנהגיו".
וראה שו"ת אגרות משה ח"א או"ח סי' קנח: "דהאשה צריכה להתנהג כמנהג הבעל בין לחומרא בין לקולא".
