כשהיארצייט חל בחול המועד, מתי העלייה לקבר?
הכר את הגר
א. רבים מהשלוחים ואנ"ש מתבקשים לעיתים קרובות לארח בביתם בשבת צעירים או צעירות המתעתדים להתגייר, על מנת שיוכלו לחוות באופן בלתי אמצעי את אורח החיים
א. רבים מהשלוחים ואנ"ש מתבקשים לעיתים קרובות לארח בביתם בשבת צעירים או צעירות המתעתדים להתגייר, על מנת שיוכלו לחוות באופן בלתי אמצעי את אורח החיים
האם חייבים להשתכר בפורים? ומה הדין במי שיודע מניסיון שהשכרות גורמת לו לזלזול במצוות?
בשבת ראש חודש אדר שחלה בפרשת תרומה מוציאים לקריאת התורה שלושה ספרים: אחד לפרשת תרומה, השני לפרשת ראש חודש, והשלישי לפרשת שקלים. כיצד יעשו כאשר
איזו ברכה מברכים על פרי הפפאיה, פסיפלורה (שעונית), וסברס (צבר), והאם יש בהם דין ערלה?
כשהיארצייט חל בחול המועד, מתי העלייה לקבר?
אין לעלות לקבר של בן משפחה בחול המועד, כי חול המועד הוא זמן שמחה. אפשר לעלות לפני החג[1].
[1] בן איש חי שנה א וישב אות כב: "בחנוכה אין הולכים לבית הקברות ביום יארציי"ט כנהוג. ומי שיש לו יארציי"ט בתוך ימי חנוכה, ילך קודם חנוכה". וראה שו"ע יו"ד סי' תא ס"ה שחול המועד חמור מחנוכה בעניינים אלו. וכן כתב בספר גשר החיים ח"א פכ"ט אות ה: "אין מבקרין קברים בחוה"מ, כי גם חוה"מ הם ימי מועד".
ולהעיר מתורת מנחם כרך יט, שיחת יו"ד שבט תשי"ז, עמ' 31 אות יא, שדן הרבי "בנוגע להקביעות דיום הילולא ביום השבת", ולא ניתן לקיים את כל מנהגי יום ההילולא בשבת, האם יעשו זאת ביום שישי שלפני היארצייט או לאחריו ביום ראשון, ולאחר שקו"ט ארוך הסיק הרבי אשר "ההנהגה כדעת האחרונים שיש להקדים הענינים השייכים ליארצייט, ולעשותם ביום הששי", כיון שעשייתם לאחר שעבר יום היארצייט הוא "לאחר המעשה" (וראה שלחן מנחם ח"ה עמ' שכט).