הורים שנפטרו והשאירו בנים ובנות, והבנות קיבלו חלק שווה כמו הבנים מכוח חוקי המדינה, האם יש בכך בעיה?
אדם ששמע קידוש ביום השבת בבית הכנסת אחר התפילה ויצא ידי חובתו, האם יכול לכתחילה להוציא אחר כך את אשתו ידי חובת קידוש על ידי
במהלך 'מבצע תפילין' ניגש אל הדוכן צעיר שלראשו רעמת שיער. הלה הניח על ראשו כיפה, לבש את התפילין כבקי ורגיל, וקרא קריאת שמע. כשסיים, הבחין
אשה שהרופאים אומרים שיש לה חשש סכנה אם תתעבר, האם על פי הלכה מותר לה לסכן את עצמה?
למנהג חב"ד שאין מקדשים בליל שבת בשעה השביעית, האם בתנאים מסוימים, כגון לצורך אורחים ובפרט בבתי חב"ד, יש מקום להקל בזה ולקדש לכתחילה בתוך השעה
כבוד הרב יש לי ספר תורה משוח וקראו בו כל השנים. האבא העביר לי אותו בירושה והעברתי אותו לבית כנסת שלי ולא משתמשים בו כי יש ספק בספר המשוח. הספר הזה עלה מחיר בית לפני 50 שנה. מה אני עושה עם ספר התורה הזה שזה על השם של אח של אבא שנפטר בציעורותו והספר התורה זה הוא כמו הילד של אח של אבא. אח של אבא נפטר בגיל 25. אודה לרב אם הוא יכול להחזיר תשובה מה לעשות עם הספר. כואב לי מאוד שלא משתמשים בספר.
אודות כשרות ספר תורה משוח (שהקלף נמרח בצבע לבן קודם הכתיבה), יש מחלוקת הפוסקים, מערכה לקראת מערכה[1]. ונהגו מזה דורות גם אצל האשכנזים וגם אצל הספרדים להקל בזה[2].
ומכל מקום, כיון שיש שאוסרים, אי אפשר לאלץ את מתפללי בית הכנסת להשתמש בספר תורה זה.
למעשה, יש לבדוק את ספר התורה, אם החומר המרוח על הקלף עבה עד שאותיות נסדקות ונופלות מאליהן – אין להשתמש בו כלל[3]; ואם החומר המרוח אינו עבה, כדאי להעביר את ספר התורה למקום שאין להם ספר תורה על מנת שישתמשו בו.
[1] המכשירים: שו"ת פנים מאירות ח"ג סי' לב; שו"ת גבעת פנחס לבעל ההפלאה סי' נו; קסת הסופר סי' ב סי"ב בשם מהר"י מינץ סי' טו; שו"ת זרע אמת ח"ג סי' קלה; שו"ת שואל ומשיב מהדו"ק ח"ג סו"ס קב; שו"ת מהרש"ם ח"ב סי' נב וח"ג סי' א. הפוסלים: קסת הסופר שם בשם בני יונה; הגהת חתם סופר שם; מלאכת שמים כלל ב חכמה סו ובינה ס"ק ח; שו"ת תשובה מאהבה סי' שצ; שו"ת לבושי מרדכי מהדו"ת יו"ד סי' קכח; שו"ת תורה לשמה סי' רמג.
[2] ראה שו"ת יביע אומר חלק א אורח חיים סימן ב; שו"ת יחוה דעת ח"ו סי' נה; שו"ת מנחת אשר ח"ג עמ' שסו.
[3] הרב מרדכי אליהו בשו"ת הרב הראשי ח"א עמ' 263.
