מה דין נקודות שחורות שבתוך בלעטלאך (כתמי-עלים) שבאתרוג?
הכר את הגר
א. רבים מהשלוחים ואנ"ש מתבקשים לעיתים קרובות לארח בביתם בשבת צעירים או צעירות המתעתדים להתגייר, על מנת שיוכלו לחוות באופן בלתי אמצעי את אורח החיים
א. רבים מהשלוחים ואנ"ש מתבקשים לעיתים קרובות לארח בביתם בשבת צעירים או צעירות המתעתדים להתגייר, על מנת שיוכלו לחוות באופן בלתי אמצעי את אורח החיים
האם חייבים להשתכר בפורים? ומה הדין במי שיודע מניסיון שהשכרות גורמת לו לזלזול במצוות?
בשבת ראש חודש אדר שחלה בפרשת תרומה מוציאים לקריאת התורה שלושה ספרים: אחד לפרשת תרומה, השני לפרשת ראש חודש, והשלישי לפרשת שקלים. כיצד יעשו כאשר
איזו ברכה מברכים על פרי הפפאיה, פסיפלורה (שעונית), וסברס (צבר), והאם יש בהם דין ערלה?
מה דין נקודות שחורות שבתוך בלעטלאך (כתמי-עלים) שבאתרוג?
[1] שוע"ר תרמח סכ"ג
[2] ראה פרי מגדים א"א תרמח או"ק יט שנקודות שחורות על חזזית לא פוסלות, והחזיק אחריו המשנה ברורה תרמח שעה"צ נו.
אמנם הנימוק שכותב הפמ"ג הוא משום ש"דרכה בכך", וכמדומה בבלעטל אין דרכו להיות שחור מגופו ולכן אם הוא לא חיצוני אין להתירו.
וכן כתב לחלק בשו"ת שערי יושר (חנניה ח"ג עמ' רפא. ודחה את ספיקו של ספר כשרות ארבעת המינים עמ' כב הו"ד בפס"ת תרמח או"ק טז).
וכ"כ בספר "חמדת משה" (שטיינר, עמ' נג) לפסול נקודה שחורה שמגוף הבלעטיל.
וכ"כ בשו"ת תשובות והנהגות (ח"ג סי' קפו) שגדולי היראה בירושלים פוסלים נקודה שחורה בבלעטיל.
ועיין עוד בקובץ בית אהרן וישראל, צז, עמ' סח ד"ה ונלענ"ד.
תוכן