האם אפשר לתת לתינוק מטרנה בפסח? האם מחייב שהמטרנה תהיה עם חותמת כשר לפסח?
אישה שקיבלה שני גטין
מעשה בזוג שנתקדשו כדת משה וישראל (מבלי להירשם ברבנות המקומית – דבר שאין רוח חכמים נוחה הימנו, כיון שעלול להביא למכשולות), ולאחר זמן חיי הנישואין
מעשה בזוג שנתקדשו כדת משה וישראל (מבלי להירשם ברבנות המקומית – דבר שאין רוח חכמים נוחה הימנו, כיון שעלול להביא למכשולות), ולאחר זמן חיי הנישואין
בבניינים רבי קומות מותקנות משאבות לחץ, ששומרות על לחץ המים באופן חזק. האם מותר להשתמש בברזי המים בבניינים אלו בשבתות ויו"ט?
נשאלתי מאת היהודים שבאוקראינה, שאצלם היו רגילים לתת ל'מחצית השקל', חצי ממטבע הגריבנה (Гривня) שהוא חמישים קופיקות, אלא שמחמת המלחמה בין רוסיה לאוקראינה ירד עכשיו
אני רופאה, ומתלבטת אם להצטרף לצוות ההקמה של מערך תרומות רחם (לצורך הולדה) בישראל, מדובר בניתוחים מאוד מורכבים, גם לתורמות וגם לנתרמות, עם פוטנציאל סיבוכים
רווקה מבוגרת העומדת בשלהי גיל המאפשר לה להיכנס להריון, והיא חפצה להרות באמצעות הזרעה מלאכותית מבנק הזרע. האם הדבר מותר? והאם יש הבדל אם הזרע
האם ישנם חיי אנוש על גבי הכוכבים או במקומות אחרים מחוץ לכדור הארץ, ומהי דעת הרבי בעניין?
האם אפשר לתת לתינוק מטרנה בפסח? האם מחייב שהמטרנה תהיה עם חותמת כשר לפסח?
מטרנה לתינוק צריכה להיות כשרה לפסח. אבל מותר לתת לו גם מטרנה של קטניות. לשם כך יש לייחד כלים מיוחדים ולשטוף אותם בכיור שאינו משמש להכנת האוכל לחג[1].
[1] שוע"ר סי' תנג ס"ג: "נהגו במדינות אלו שלא לאכול בפסח תבשיל של אורז ודוחן ופולין ועדשים ושומשמין ושאר מיני קטניות".
משנה ברורה שם ס"ק ז: "ופשוט דה"ה לחולה אף שאין בו סכנה דמותר לבשל לו אם צריך לזה".
שוע"ר סי' שכח סכ"ב: "שסתם צרכי קטן דינם כצרכי חולה שאין בו סכנה".
שו"ת מהר"ם שיק או"ח סו"ס רמא בענין פת מקטניות לחולה: "לעשות בכלים בפני עצמן ולהשגיח שלא יתערב".