הורים שנפטרו והשאירו בנים ובנות, והבנות קיבלו חלק שווה כמו הבנים מכוח חוקי המדינה, האם יש בכך בעיה?
אדם ששמע קידוש ביום השבת בבית הכנסת אחר התפילה ויצא ידי חובתו, האם יכול לכתחילה להוציא אחר כך את אשתו ידי חובת קידוש על ידי
במהלך 'מבצע תפילין' ניגש אל הדוכן צעיר שלראשו רעמת שיער. הלה הניח על ראשו כיפה, לבש את התפילין כבקי ורגיל, וקרא קריאת שמע. כשסיים, הבחין
אשה שהרופאים אומרים שיש לה חשש סכנה אם תתעבר, האם על פי הלכה מותר לה לסכן את עצמה?
למנהג חב"ד שאין מקדשים בליל שבת בשעה השביעית, האם בתנאים מסוימים, כגון לצורך אורחים ובפרט בבתי חב"ד, יש מקום להקל בזה ולקדש לכתחילה בתוך השעה
יש באפשרותי להגיע לבית סוהר לזכות יהודים בתקיעת שופר בראש השנה, כיון שאני עובד במקום ונמצא במרחק קצר ממנו בחג. השאלה איך עושים זאת מבחינה הלכתית. האם יש בעיה שגוי יפתח עבורי את השערים? (בדר"כ זה יהיה גוי, על אף שיתכן וגם יהודי יהיה בעמדה..) האם אני יכול לטלטל בחג כרטיס מגנטי שיאפשר לי את הכניסה? (עכ"פ בקלות יותר). ומה בנוגע למצלמות במעגל סגור, האם יש מניעה להגיע בחג למקום מצולם וכו'? האם יש עניינים הלכתיים נוספים שכדאי שאדע בקשר לפעילות במקום כזה?
[1] שוע"ר סי' שז סי"ב: "דבר שאינו מלאכה ואינו אסור לעשותו בשבת אלא משום שבות מותר לישראל לומר לנכרי לעשותו בשבת כו' לצורך מצוה, אומר ישראל לנכרי לעלות באילן בראש השנה כדי להביא משם שופר לתקוע בו".
[2] שוע"ר סי' תקפו סכ"ב: "שופר של ראש השנה אין מחללין עליו יום טוב כו' ואפילו בדבר שאיסורו אינו אלא מדרבנן".
[3] שוע"ר סי' שח סי"ב: "כלי שמלאכתו לאיסור מותר לטלטלו כו' לצורך גופו".
[4] כנ"ל הערה 2.
[5] ראה מה שכתבנו כאן בענין זה.
