אם אני שותלת באדנית מתחת גג 2 סוגי צמחי תבלין. האם יש חשש לכלאיים?
הכר את הגר
א. רבים מהשלוחים ואנ"ש מתבקשים לעיתים קרובות לארח בביתם בשבת צעירים או צעירות המתעתדים להתגייר, על מנת שיוכלו לחוות באופן בלתי אמצעי את אורח החיים
א. רבים מהשלוחים ואנ"ש מתבקשים לעיתים קרובות לארח בביתם בשבת צעירים או צעירות המתעתדים להתגייר, על מנת שיוכלו לחוות באופן בלתי אמצעי את אורח החיים
האם חייבים להשתכר בפורים? ומה הדין במי שיודע מניסיון שהשכרות גורמת לו לזלזול במצוות?
בשבת ראש חודש אדר שחלה בפרשת תרומה מוציאים לקריאת התורה שלושה ספרים: אחד לפרשת תרומה, השני לפרשת ראש חודש, והשלישי לפרשת שקלים. כיצד יעשו כאשר
איזו ברכה מברכים על פרי הפפאיה, פסיפלורה (שעונית), וסברס (צבר), והאם יש בהם דין ערלה?
אם אני שותלת באדנית מתחת גג 2 סוגי צמחי תבלין. האם יש חשש לכלאיים?
[1] הגרש"ז אוירבך במעדני ארץ כלאים פ"א סוף ה"ד.
[2] שו"ע יו"ד סימן רצז סעיף א: "ואחד הזורע בארץ או בעציץ נקוב. אבל הזורע בעציץ שאינו נקוב, מכין אותו מכת מרדות".
[3] ראה רמב"ם הלכות מעשר פרק א הלכה י: "אילן שנטעו בתוך הבית פטור ממעשרות שנאמר עשר תעשר את כל תבואת זרעך היוצא השדה, ויראה לי שהוא חייב במעשרות מדבריהם". על פי זה כתב הגרצ"פ פרנק בהר צבי על הש"ס ח"ה קדשים מנחות סט, ב עמ' קד: "ומהאי טעמא כלאים נמי אף על גב דמיעטינהו קרא, מכל מקום מדרבן יש איסור גם בזריעה בבית".
[4] שו"ע שם סל"ד: "מיני ירקות שאין דרך בני אדם לזרוע מהם אלא מעט, מותר לזרוע מהם אפילו חמשה מינים בתוך ערוגה אחת, שהיא ששה על ששה טפחים, והוא שיזרע ד' מינים על ד' רוחות הערוגה ואחת באמצע, וירחיק בין מין ומין כמו טפח ומחצה, כדי שלא יינקו זה מזה".
תוכן