כביסה בפורים

[1] שו"ע או"ח סי' תרצו ס"א: "פורים מותר בעשיית מלאכה, ובמקום שנהגו שלא לעשות אין עושין". וברמ"א: "והאידנא נהגו בכל מקום שלא לעשות".

ובבן איש חי (שנה א תצוה כא): "ואין לנשים לעשות כבוס וכדומה".

[2] שו"ע או"ח סי' תרצו ס"א ברמ"א: "מותר לעשות אפילו מלאכות גמורות לצורך פורים".

[3] הרב מרדכי אליהו בהלכות חגים עמ' 496. הובא במקראי קודש הררי עמ' רלג בהערה. הרב יוסף שלום אלישיב ביבקשו מפיהו פורים ח"ב עמ' תעט. הרב דינר בקובץ בנתיבות ההלכה כח עמ' 225.

[4] הרב עזריאל מאיר קאהן מו"צ התאחדות הרבנים בקובץ פרי תמרים לג-לד עמ' פט: "דיש לצדד מטעם אחר דכל זה שייך כשבעצמו עושה הכיבוס מה שאין כן כבזמנינו דמניח הבגדים בהכלי המיוחד לכבס ומדליקין הזרם של הלעקטר לא הוי יותר ממבעיר כו' בפורים הגדר היא מלאכה לא מסתבר שיאסר זה ואין להוסיף על המנהג דהא לא הוי יותר ממנהגא".

הרב שמואל קמינצקי בקובץ הלכות פורים עמ' סא: "מותר לכבס בפורים במכונת כביסה כיון שאין בו טורח כלל". ובהערה: "במגן אברהם סק"ח כו' כל דברי שאין צריך עיון גדול שרי ע"כ כו'. ואמר מו"ר שליט"א דהגדרת איסור מלאכה בפורים הוא במלאכה שמסיח דעתו מן שמחת היום אבל מידי דלית ביה טורח ואין מסיח דעתו כלל שרי. ולכן בנידון דידן שאין בו טורח כלל ואין בו עיון והיסח דעת שרי עכ"ד. והיינו כיסוד דברי הפוסקים הנ"ל דדבר שאין צריך עיון גדול שרי".