כיצד צריכה לנהוג בתשעה באב אישה בתחילת הריון (במקרה שעוד לא ייהפך יום זה לששון ולשמחה)?
דעת הצמח צדק בפאה נכרית
מאן-דהו הראה לי פלאייר של ארגון בחגוי הסלע תחת הכותרת "ה'צמח צדק' מלובאוויטש כתב לאסור פאה נכרית!". הייתכן?
מאן-דהו הראה לי פלאייר של ארגון בחגוי הסלע תחת הכותרת "ה'צמח צדק' מלובאוויטש כתב לאסור פאה נכרית!". הייתכן?
האם מותר בשבת לפתוח אריזות ניילון שבהם עטופים סכו"ם וצלחות חד פעמיות? האם ישנן אריזות שיש בעיה בפתיחתן בשבת?
יהודי שמביא לסעודת מצוה מאכלים שהוכנו בביתו, ואומר "שהכל כשר למהדרין", האם ניתן לסמוך על דבריו?
א. האם מותר ללמד גויים תורה? ב. ומה אם מלמד ליהודים וביניהם יושב גוי ומקשיב? ג. גוי שרוצה להתגייר האם מותר ללמדו ללא הגבלה?
מוסך שמציע ללקוחותיו חלקי חילוף לרכב במחירים מצחיקים שאינם קיימים בשוק, כך שברור ללא ספק שהחלקים מגיעים מרכבים גנובים, האם מותר לתקן רכב במוסך כזה?
כיצד צריכה לנהוג בתשעה באב אישה בתחילת הריון (במקרה שעוד לא ייהפך יום זה לששון ולשמחה)?
אם מדובר בהריון רגיל (לא הפרייה מלאכותית), על האשה לצום[1]. יש להתכונן היטב ליום הצום על ידי שתייה מרובה במשך 24 שעות לפני כניסת הצום, עדיף משקאות מתוקים כגון מיץ ענבים או מים מהולים בדבש שהם מחזקים את הגוף[2]. מותר לעשות זאת למרות שהשנה ערב תשעה באב חל בשבת, ובלבד שלא תאמר במפורש שעושה זאת כהכנה לצום שבמוצאי שבת[3]. כמו כן תשתדל לנוח בצום עצמו ולהיות במקום מוצל וממוזג. ויש לעורר את הבעל שיעזור לאשה בבית באם נצרך כדי שתוכל לנוח ולצום, וגם אם על ידי זה יימנע הבעל מללכת לתפילה בציבור בבית הכנסת ויצטרך להתפלל ביחידות, הצום שלה חשוב יותר[4].
[1] שו"ע או"ח סי' תקנד ס"ה: "עוברות ומיניקות מתענות בט' באב כדרך שמתענות ומשלימות ביום כפור".
[2] המלצת רופאים.
[3] ע"פ שוע"ר סי' רצ ס"ו: "לא יאמר בשבת לבני ביתו נישן היום כדי לעשות מלאכתינו בערב".
[4] אבני ישפה הלכות תפילה פ"ו ס"י. על פי דברי המשנה ברורה סי' תרעא ס"ק ו ש"אם יש לו שמן בצמצום על כל השמנה ימים ולחבירו אין לו כלום מוטב שידליק בכל לילה אחד ויתן גם לחבירו דהא מדינא א"צ אלא אחד". כלומר, על האדם מוטל לעזור לשני לקיים את חובתו גם על חשבון הידור מצוה שלו. וצום האשה הינו חובה, ואילו תפילה בציבור של האיש הוא הידור מצוה. וכתב בספר הנ"ל שהסכים עמו בזה הגרי"ש אלישיב.