א. רבים מהשלוחים ואנ"ש מתבקשים לעיתים קרובות לארח בביתם בשבת צעירים או צעירות המתעתדים להתגייר, על מנת שיוכלו לחוות באופן בלתי אמצעי את אורח החיים
האם חייבים להשתכר בפורים? ומה הדין במי שיודע מניסיון שהשכרות גורמת לו לזלזול במצוות?
בשבת ראש חודש אדר שחלה בפרשת תרומה מוציאים לקריאת התורה שלושה ספרים: אחד לפרשת תרומה, השני לפרשת ראש חודש, והשלישי לפרשת שקלים. כיצד יעשו כאשר
איזו ברכה מברכים על פרי הפפאיה, פסיפלורה (שעונית), וסברס (צבר), והאם יש בהם דין ערלה?
בתורה יש איסור על הלנת שכר, באיזה מצב מותר להלין שכר – הרי רובנו לא מקבלים משכורת מדי יום-ביומו?
אם בחוזה העבודה הוסכם על מועד לתשלום המשכורת, או שהמנהג ידוע שהמשכורת משולמת במועד זה, אין למעביד חובה לשלם קודם לכן. גם כשהגיע המועד המוסכם, אין המעביד עובר משום בל תלין אלא אם כן העובד תובע את שכרו ולמעביד יש כסף לשלם לו ואינו משלם[1].
[1] ראה שוע"ר הלכות שאלה ושכירות סעיפים טו, טז, יח. משפט הפועלים, רוזנר, פ"ל סנ"ב-נט.
