תרום

הכר את הגר

א. רבים מהשלוחים ואנ"ש מתבקשים לעיתים קרובות לארח בביתם בשבת צעירים או צעירות המתעתדים להתגייר, על מנת שיוכלו לחוות באופן בלתי אמצעי את אורח החיים

להשתכר בפורים

האם חייבים להשתכר בפורים? ומה הדין במי שיודע מניסיון שהשכרות גורמת לו לזלזול במצוות?

שני ספרי תורה בשבת תרומה ראש חודש אדר

בשבת ראש חודש אדר שחלה בפרשת תרומה מוציאים לקריאת התורה שלושה ספרים: אחד לפרשת תרומה, השני לפרשת ראש חודש, והשלישי לפרשת שקלים. כיצד יעשו כאשר

מוסיקה בתענית אסתר

האם מותר לשמוע מוסיקה שמחה בתענית אסתר?

פפאיה, פסיפלורה וסברס לעניין ברכה וערלה

איזו ברכה מברכים על פרי הפפאיה, פסיפלורה (שעונית), וסברס (צבר), והאם יש בהם דין ערלה?

המתנה בין בשר לחלב בילדים

מהו שיעור ההמתנה בין בשר לחלב בילדים קטנים?

דיני ותן טל ומטר בקצרה

שאלה:

מה הם דיני טל ומטר בקצרה?

תשובה:

בליל ז' מרחשון מתחילין בארץ ישראל לומר בברכת השנים ותן טל ומטר לברכה (ובחוץ לארץ מתחילים בליל שישים אחר תקופת תשרי, שהוא בדרך כלל בחודש כסלו)[1].

טעה ואמר ותן ברכה, אם נזכר לפני סיום ברכת השנים, יחזור לותן טל ומטר לברכה וימשיך משם כסדר[2].

נזכר מיד לאחר סיום ברכת השנים (או אפילו לאחר שאמר את שם ה' של סיום הברכה[3]), יאמר ותן טל ומטר לברכה בין ברכת השנים לברכת תקע בשופר (ונחשב כאילו אמר בתוך ברכת השנים)[4].

נזכר לאחר שהתחיל 'תקע בשופר', יזכיר ותן טל ומטר לברכה ב'שומע תפילה' לפני 'כי אתה שומע'[5].

נזכר מיד לאחר סיום שומע תפילה (או אפילו לאחר שאמר את שם ה' של סיום הברכה[6]), יאמר ותן טל ומטר לברכה בין שומע תפילה לרצה (ונחשב כאילו אמר בתוך שומע תפילה)[7].

נזכר לאחר שהתחיל ברכת רצה, חוזר לתחילת ברכת השנים.

נזכר אחרי סיום 'יהיו לרצון' השני, חוזר לראש התפילה[8].

מי שמסופק האם אמר ותן טל ומטר, עד שלא עברו שלושים יום חזקה שאמר ותן ברכה ויחזור[9].

תושב ארץ ישראל הנמצא בחוץ לארץ בז' מרחשון, או תושב חוץ לארץ הנמצא בארץ ישראל בז' מרחשון, ינהג כמנהג המקום שנמצא בו[10].

מי שהתחיל לומר ותן טל ומטר בארץ ישראל, ואחר כך נסע לחוץ לארץ ושם עדיין אומרים ותן ברכה, ימשיך לומר ותן טל ומטר כמנהג ארץ ישראל, ואם נעשה שליח ציבור יאמר בחזרת הש"ץ ותן ברכה כמנהג הציבור[11].

תושב חוץ לארץ שטעה ואמר ותן טל ומטר החל מז' במרחשון במקום ותן ברכה, אם נזכר לפני שאמר את שם ה' בסיום הברכה יחזור לתחילת ברך עלינו ויאמר ותן ברכה, ואם נזכר אחרי אינו חייב לחזור, ואם ירצה אחרי שיסיים התפילה יכול להתפלל שוב בתורת נדבה[12].

המתגוררים במדינות דרומיות של כדור הארץ בהן החורף והקיץ בזמנים הפוכים מרוב המדינות, עליהם לומר ותן טל ומטר בזמן בו אומרים אותו רוב מדינות חוץ לארץ[13].

מקורות:

[1] שו"ע אדה"ז סי' קיז ס"א.

[2] משנה ברורה סי' קיז ס"ק טו.

[3] ראה מה שכתבנו כאן בעניין זה.

[4] שו"ע אדה"ז שם ס"ה.

[5] שו"ע אדה"ז שם. קיצור שו"ע סי' יט ס"ו.

[6] ראה מה שכתבנו כאן בעניין זה.

[7] שו"ע אדה"ז שם.

[8] שו"ע אדה"ז שם.

[9] ראה שו"ע אדה"ז סי' קיד ס"י.

[10] קצות השולחן סי' כא ס"י. שולחן מנחם ח"א עמ' רלב.

[11] קצות השולחן שם.

[12] שו"ע אדה"ז סי' קיז ס"א. קצות השולחן סי' כא ס"ח.

[13] תורת מנחם התוועדויות תשמ"ג ח"א עמ' 387-389. ושם ציינו את דברי הפוסקים שכתבו כן.