מאי טעמא של ההלכה לפיה "אין בית דין דן בלילה".
הכר את הגר
א. רבים מהשלוחים ואנ"ש מתבקשים לעיתים קרובות לארח בביתם בשבת צעירים או צעירות המתעתדים להתגייר, על מנת שיוכלו לחוות באופן בלתי אמצעי את אורח החיים
א. רבים מהשלוחים ואנ"ש מתבקשים לעיתים קרובות לארח בביתם בשבת צעירים או צעירות המתעתדים להתגייר, על מנת שיוכלו לחוות באופן בלתי אמצעי את אורח החיים
האם חייבים להשתכר בפורים? ומה הדין במי שיודע מניסיון שהשכרות גורמת לו לזלזול במצוות?
בשבת ראש חודש אדר שחלה בפרשת תרומה מוציאים לקריאת התורה שלושה ספרים: אחד לפרשת תרומה, השני לפרשת ראש חודש, והשלישי לפרשת שקלים. כיצד יעשו כאשר
איזו ברכה מברכים על פרי הפפאיה, פסיפלורה (שעונית), וסברס (צבר), והאם יש בהם דין ערלה?
מאי טעמא של ההלכה לפיה "אין בית דין דן בלילה".
יש מהראשונים שכתב בטעם הדבר כי ביום הדברים מתבררים טוב יותר מאשר בלילה[1].
[1] חידושי רבינו יונה סנהדרין לד, ב: "דבשעת משא ומתן צריכין יותר לשמירה, כי הדברים מתבררים יותר ביום מן בלילה, כדאמרי רבנן לר' זירא כמא צילא שמעתיך, ואמר להו דיממא אינון".